第六讲

经验内在的微妙能量·梦的层面·怎样进入禅定·止和观的平衡

经验内在的微妙能量

这个冥想意味着有一个前提——必须首先经验到微妙的能量。你怎样才能经验到这个印度教里面提到的最微妙的普拉那，也就是能量呢？你必须向内走，进入禅定。大家有没有每天打坐和静坐的习惯？如果有，你或多或少会有一些禅定的内在经验，有的人可能会眼前看到了这个画面。有很多人曾经有这样的体验：在禅定当中突然觉得脑子里的思想开始以栩栩如生的画面展现出来的，感觉那个画面有点像梦一样，仿佛你闭上眼睛做了个白日梦；有的人耳边会听到传来呼唤的声音；如果你的禅定够深、宁静够深，你甚至会隐约闻到淡淡的香味。这些画面、声音和香味其实都来自于精层面，也就是以太层面的一些能量表达和能量现象，这是你肉身向内第一个会碰触到的内在层面，它属于精层面的能量。在禅定的状态下，你对它的感觉是非常细腻的。在你的禅定当中，这些能量实际上是显现出来的，它们就是你在禅定当中看到的画面、听到的声音、闻到的香味，这些就是精层面更高级能量的展现，只不过它们是以温柔的方式，而不是以爆破的方式来展现。

梦的层面

每天晚上在睡眠中，你梦到的那些梦境，实际上是极其充满能量的。为什么一个人必须睡觉、进入睡眠？因为睡眠当中你是在获得能量，而且获得了大量的能量。如果三天禁止你睡觉，你一定会崩溃。在睡眠当中、在梦的层面，你的内在灵魂，包括整个身体都获得了极大的能量补给。其实，所有的能量都来自永恒的源头，永恒的源头拥有最终极的无限能量，这个能量的极小的一部分进入了心层面，心层面又使用极小的一部分灌入精层面，精层面又使用极小的一部分进入了物理世界。即使精层面只用了极小一部分能量进入物理世界，这对于物理世界来说也已经非常强大了。精层面的一个原子，一个最低震动的普拉那能量，都像原子弹这样的震撼，你在禅定中看到的那些画面、在梦中经验到的那些以温柔的方式、以画面的方式出现的精层面的能量，实际上它们具有非常大的能量，它们直接进入你的潜意识的情绪层面。

如果一个人压抑了情绪，一旦这个情绪爆发出来就好像是天崩地裂一样。这个情绪在没有爆发以前，仅仅是存在于潜意识里的一个思想、一个情感化的结，它属于精的范围。精的能量一旦展现到物质世界，就变成了一次爆炸、大爆发——一个愤怒的爆发、一个其他情绪的爆发，在没有爆发出来前，它在禅定的层面展现的可能是画面，那画面看上去并没有那么大的力量，它是温和的，像是电影般的。这个能量对于精层面来说的确是温和的，即使是人类世界的原子爆发的那个能量，在精层面来说也是最最低频的能量。

在禅定的状态下，也只有在禅定的状态下你才能渐渐地能够经验到它，因为它超越了这个物理世界感知的范围。你必须首先进入某种境界、某种宁静，彻底地关闭向外的感官。只有在宁静当中，渐渐地你会觉知到属于内在的能量运动，这些内在的能量运动显得非常微妙，其实这些微妙的能量的强度甚至比原子弹的爆发还要强。一开始的倾向，是你先感受到某种无形的、没有画面质感的感觉，感觉到舒适、陶醉等各种类型的神醉，在那个神醉当中，你在内层面变得更加放松了，此时画面开始展现出来。只有这个能量达到了大脑中枢，它才有能力开始展现成画面，那个画面跟你在睡眠当中经验到的非常类似。

当睡眠的时刻抵达心灵，你就可以支配梦境及死亡本身。这句话什么意思？当你在睡眠中，你的意识完全与心轮吻合的时候，将进入沉睡，非常深沉的、安静的沉睡；当你的意识进入顶轮的时候，将在睡眠中保持清醒，这个时候由于你是清醒的，梦境将无法展现出来。密宗专门有梦瑜伽的修法。既然心轮是让你彻底沉睡、顶轮是让你彻底清醒，那怎样能够让你在梦中保持清醒呢？你必须利用喉轮，密宗告诉你在睡眠当中，在喉轮观想一个种子字——“啊”或者“嗡”。是什么种子字并不重要，重要的是这个梵文的字，吸引了你的意识、注意力来到了喉轮。当你在喉轮的时候，能够在熟睡的状态中清醒过来，又能够不妨碍梦境的展现，你的梦仍然可以自由地展现出来，你的潜意识仍然可以通过梦的方式表达。你要使大脑中枢的能量渐渐下降到喉轮，当它与喉轮合一，然后完全放松地进入睡眠，此时你将会有能力在做梦的画面展现的同时，保持一小份的觉知。既没有醒过来、又没有完全落到梦境里去，你有那么一小份的觉知留在那儿，用这一小份的觉知支配你的梦境。这就是梦瑜伽说的，当在梦中有一份觉知的时候，你渐渐拥有了支配梦的能力。在梦中，当你能够轻松地变得有觉知的时候，意味着渐渐地你也将在死亡的过程中，变得有那么一份的觉知力，因为死亡实际上是一个更深的梦境。在死亡当中你离开了身体，进入了死后的境界，它和在梦中的境界其实是类似的、一样的，是同一个境界。带着某一份觉知进入死后的境界，也意味着你能够在那个境界里保持一定的主动能力。在印度教里面提到，当你在睡着前的最后一念正想着上帝，那么第二天醒来的第一念将是上帝，这一念正好连接着睡着前的最后一念。同样，在死亡的时候会发生完全相同的事情，你在这一世死后的最后那一念，正好是想着身边的某一个亲人，那么在你未来转世出生的第一个片刻，内心的种子也将是前世死后的最后一念，你将注定跟她（他）重逢，因为这是你前世种下的一颗种子。为什么大多数人选择在午夜去世？这是因为你的灵魂渴望在不受牵扰、不受打扰的情况下，安静自由地离开，而不是被拉住。如果是在白天，亲人在旁边，会拉住你，会呼唤你、摇你、会趴在你身上哭，这对于一个灵魂来说将是干扰，意味着在死后最后的这一念将不得不想到你，然后亲人必须带着这一念再回来，回到与你相关的环境当中。一个人内在的灵魂渴望不断地成长，而不是走回头路。

灵魂渴望体验新鲜的事物。你会渴望这一世做丈夫、下一世做妻子，渴望体验对立面。一个家族的人在一个个去世以后，这些灵魂在等待着其他人，一直等到所有的人都到齐了、都从肉身里面去世了，再一起全部开始转世。转世后扮演的角色会相互对调：做妈妈的有可能做儿子，大家开始相互体验对方的体验。有很多灵魂这一世是夫妻，下一世有可能仅仅是同性的朋友，或者仅仅是普通的朋友，你选择跟另一个人成为夫妻关系。你总是希望体验新的事物，因为只有在新的事物当中才能学得更多，这是出于灵魂成长的需要。

一个人如果在死亡当中保持一份觉知，就有能力超越死后的中阴境界。如果你在生前训练出了梦中支配和觉知的这一份能力，那么你将有能力在死亡当中也拥有一份觉知力。在死亡的中阴身里面看到一个类似转世的场景、一个男女交媾的场景，如果你是无觉知的，将会立刻投入那个怀抱，进入转世投胎。如果你有觉知就可以说：“我不要去！”因为进入人间的转世经历并不是最好的选择，你还可以有更多的选择。对于整个宇宙来说，我们物质的地球层面是浊层面，是最低能量振动的层面。进入这个层面学习的难度是最大的，它的频率最慢。你完全可以选择进入更高的层面，那个能量振动将会比地球强大，你的学习也将会快速地大幅度提高。人类出生后需要花三十年的时间学习各类知识，一次转世的经历使你遗忘了前世积累下来的所有知识信息，你必须再花30年重新学一遍。对于其他层面来说，就不存在这样的问题，在精的层面、心的层面，即使是亿万年的知识都可以被浓缩在一个思想包里，一瞬间就抛给你，你可以立刻吸收到整个宇宙的知识。这就是为什么那些濒死经验的人，会在一瞬间理解整个宇宙的诞生，许多有过濒死经验的人，一下子活过来后，便完全理解了宇宙运行的法则，能在一瞬间就吸收了所有知识的思想包。实际上在中阴里面变得有意识，同时选择进入更高的层面，是你挣来的而不是一个巧合，这并不是一个买彩票中奖的经历，它是你努力得来的。

怎样进入禅定

当能够在活着的时候训练禅定，意味着你关闭身体的感官，变得对内在有意识了。一般人一旦关闭眼睛、耳朵、鼻子等所有对外的感官，坐在那儿五分钟、十分钟就进入睡眠了，很容易就困了、睡着了，这就是禅定里面所谓的昏沉。你关上对外的感官，向内就变得昏沉，直接进入了梦境；或者在禅定当中，思想一直不停地、无法抗拒地流动、像疯子般地流动，这是禅定当中的掉举。思想太多了无法进入内在，你变得如此地亢奋、兴奋，即使闭着眼也是兴奋的。当然，在兴奋的状态下对外是有觉知的，这种掉举的状态使你无法向内走，它拽着你使你保持那种亢奋度。

禅定难就难在：你必须进入中间而不是在两极，既没有变得昏睡，也没有变得亢奋。你渐渐地使自己沉静下来，没有让自己沉静到进入梦境和睡眠，同时又保持着一份有意识。这种禅定的冥想需要长年累月地训练，而不是一次两次就能够达到中间的，你必须形成一个禅定的习惯。所以，我一直建议大家每天要在固定的时间打坐，哪怕只坐半个钟头，你再忙，一天中半个钟头总是能够抽得出来的，哪怕只是在睡觉前先坐半个钟头。最好要固定时间，因为身体将会吸收你的指令和惯性。如果每天在睡觉前固定时间禅定，身体渐渐会掌握你的习惯，它到了那个时间就会自动向内走。身体是有生物钟的，一旦能量向内走了，你会在那半个钟头内，自动保持某种清醒的觉知，同时又关闭了对外的感官。一个月、两个月、三个月以后，你变得能在半个小时内，完全地做到向内觉知而不是向外觉知。

如果你有禅定的经验，会发现一个神奇的感觉：在半个小时内对外在无意识，你听不到外界的声音，甚至无法感觉到手和脚在哪里，手和脚似乎没感觉，消失了，身体坐在那儿似乎也没有任何感觉。但你并不是睡着了，好像是有某一份清醒在那里，而且感觉到半个钟头好像只有很短的5分钟，半个小时好像一下子过去了，人有一种神清气爽的感觉，睁开眼的时候非常清醒。这就是你在禅定当中，已经渐渐地摸到了一点门道——既关闭对外的感官，又能够对内保持一份觉知力，从这扇大门进去将能够走得更深。

更深是什么呢？实际上，刚才讲到的那个禅定基础是未到地定，在四禅里面属于初禅的前面，身体没有了、自身的感官没有了，人同时保持着清醒。如果有了这样的基础，也就是你已经接近了初禅的大门口。那么，怎么样进入初禅？在未到地定的状态下是无时间感的，你对身体及物理世界是无觉知的，同时又是清醒的。有很多人都有未到地定的经验，但是为什么你无法走进更加深的地方呢？因为在未到地定的宁静的状态下，你的意识的高度不够。意识的高度如果升高，意味着觉知力变得更深、更强，在禅定当中展现的梦境。它不是一个睡着以后的梦境，而是在禅定当中的。此时，你对它们变得有觉知了，其实它们一直都在，只是你对它们无意识。现在由于觉知的升高，你开始觉知到它们的存在，同时又没有破坏那个轻安、宁静。

怎样升高觉知呢？你需要进入意识的明光，然后再进入未到地定，你将在那个定中经验到更深的东西。如果仅仅是止禅，你将无法看到任何内在的事。因为止意味着十个小时相当于半个钟头，你仅仅是睡了一觉，仅仅是在禅定当中快速地滑过了时间，你什么也看不见，没有观、没有觉知力。如果你能够在不破坏止的情况下，产生微妙的观，就可以看到实际上那个宁静当中一直在展现东西，你的潜意识一刻也没有停止过。如果你产生微妙的观，会发现整个禅定也开始展现画面、展现情景，这是潜意识向外展现的一个渠道。由于在禅定当中你是有意识的，你甚至可以左右那个展现的画面。梦瑜伽就是禅定，只不过它是躺着的，而你现在是坐着的，身体的姿势不同而已，但对于禅定的本质来说没有任何区别。所以说，在禅定里面、在梦境里面或者在死亡以后的中阴里面，你要保持着一份意识觉知，这份觉知必须在你清醒的时候先培养出来，甚至应该在你未入定以前先培养出来，这就是意识内化冥想的重要性。

止和观的平衡

你可以有两种方式进入禅定：一是从止禅进入观禅，就好像阿姜曼的门徒一样先训练止，能够坐到十个钟头像半个小时一样，止就练出来了，再花半年、一年的时间在止里慢慢培养起观；二是一个倒过来的方式，先培养出一个观的能力，而且这个观必须成长到足够的强大。

在意识内化冥想里面我们讲到，你的意识必须上升到顶峰，认出意识的光芒、意识的明亮，这样才能产生非常强大的观。在中脉的顶端，意识融入了内在的明光、内在的浩瀚、内在的无限、内在的光明中心。在这个光明中心，你再进入止的禅定，此时止的禅定即使产生，也无法完全摧倒有觉知的这个光明。你将会在两者之间产生一个平衡：会在止的同时产生观，否则纯粹的止是无效的。密宗的冈波巴大师在《教言广集零选》里面提到，纯粹的止不仅人类拥有，动物早就拥有，我们知道蛇与棕熊都有冬眠的习惯。你在初禅的经验下，会发现呼吸停止，初禅有一个可见的标志就是呼吸变得弱到几乎停止，它不是完全停止。你不可能完全停止呼吸，但是它会微弱到几乎没有的状态，这就是一个人进入止禅的外在标志。它实际上就是动物的冬眠，跟动物的冬眠可以说没有任何差别，完全一样。如果只是进入这种冬眠，实际上对灵魂成长是没有帮助的。

南传佛教一直强调止观双运，它是从止走向观的；而密宗、瑜伽、意识内化冥想是从观产生止，是倒过来做的，你必须先产生觉知力，这个觉知力必须足够强大。实际上，在意识达到明光的前提下，你更容易产生止，你的意识在明光里面，意味着它自动就超越思想，明光是超越一切思维的运动，你会自然地看着思想的流过、看着身体上感受的流过。此时，你训练关闭外在的感官，同时训练进入止，那么这就意味着你是止观双运，在这个情况下，你将进入真正的禅定，这个非常重要。

大多数人进不了止，其原因就是没有在固定时间打坐。没有给身体的生物钟确定时间，身体的能量实际上是按生物钟运转的。所以，你必须用时间来培养身体的这份能量惯性，在三个月内同一时间静坐，到了那个时间能量就会自动向内走。如果天天在固定时间里做以太冥想，你的能量到了那个时间点就开始启动了，你不需要主动地进入多深的止，你的能量到了那个时间点就开始进入更深的宁静了。

那么，一天中哪个时间最合适静坐呢？一般来说是晚上。实际上你的生命能量在白天倾向于向外运动。早晨是一个向外运动的过程。早晨是向上走的，要到户外去运动锻炼，所以建议大家早晨去运动锻炼。早上九、十点钟的时候是一天中精力最最旺盛的时候，中午意识到了一个低点，十一点到一点这两个钟头在中医里叫午，午时的时候意识进入一个小低潮，这个时候要睡午觉，在这个时候进入禅定将是合适的。在晚上的时候也就是睡觉以前，你将进入一个更深的低潮。有的人认为，应该在午夜十一点到一点静坐，但是这个时间是妨碍睡眠的，你最好是在睡觉以前静坐。另外一个时间段在凌晨的两三点钟，这个时间段打坐也非常好。为什么在在这个时间打坐非常好？凌晨两三点钟是守护这个世界的所有灵性层面的天使来巡视的时间。这个时间你如果静坐的话，将会有一定的帮助，将会很容易地经验到纯净灵体的能量，这个世界处于最最干净的能量阶段。内在的灵魂知道，这个时间段是这个世界能量最纯净的时候，如果你尝试两三点钟出门，到外面院子里去看看，你会发现，此时虽然天还没有亮，但是院子里的能量和空气是最宁静、祥和的。为什么凌晨两三点钟是天使到这个世界的时间？因为两三点钟是物理世界能量最纯净的时间。这个时间段打坐也是可以的，但年轻人还是不要这样做，在这个时间醒过来对睡眠是个打扰；如果你是老年人，在这个时间段自动醒过来了，可以在此时起来打坐，这个是没有问题的。