《素书》

观素书，不毅然得之于道，儒两家，其及诸子百家而汇聚。

为道德仁义礼，五者贯于天道，人道，地道。

细具而人之核心，为修身，养性，处事，为人，其交往，用人，制度，准则，治国，不一而足。

其言如北斗之耀眼，七星之拱月，读之如醍醐灌顶，栖霞如思接千载，红学言，洞悉世事皆学问，人事练达即豁达。曾如此哉！

前言之凿凿，为天地人和，观之念之，得之道德经，又揣摩细致，得之论语。为天道，是以天人合一，为地道，是以厚德载物，为人道，是以上善若水。

后言之确确，为人之仁义礼智信，通乎世俗为人为事，一正一反，正则浩然正气，阴则野狐鬼岭，不拘小节，言举坦荡，是为文天祥之正气歌，亦或儒家之修身治家平天下。

虽千年之言，却熠熠然在时今所为根也，其文化内涵之所精华也。亦可唯其家教，兴其集会，家言治言，其可教规，不亦德智乎？

人心不古，日风尘仆，为利为钱者，吞心翻海，为权为名者，唯唯仆仆，每况愈下。其如一股清风徐来，泉水涓涓，涤荡青云哉！

素语千千，洋洋洒洒，珠玑润玉，朗朗上口，心意通达。读之心慕了明，用之金科玉律，行之大哉善哉。

王左随笔丁酉年四月