诸佛本尊体性的最佳代表种子字

诸佛本尊体性的最佳代表种子字

诸佛本尊体性的最佳代表种子字种子字代表诸佛菩萨本尊，是真言的心髓所在。

修行者若一心观想本尊的种子字，也就是观想本尊，必能圆满诸愿。

真言圆满种子字及其含义种子字，又称种子，其本意即是植物的种子，密宗常取一个悉昙字或藏字来代表一位本尊。种子字具有“自一字可生多字，多字复可收摄于一字”之意，也即是具有引生、摄持之义。例如组合十字成为一句，若是以第一字为种子，我们可以依据这第一个字引申出下面九字所具有的理念智慧，同时这九个字的意义也可摄入第一字。

密宗就是用此理表示若了知一法，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能于一字专注行观，修诸行愿，即能于一切行愿皆得圆满。

一般来说，种子字具有下面三义：

①了因义（含藏），就像看到烟而识火之体性，经由观想种子字，也可了知佛智。

②生因义（出生），譬如谷物种子可生出根茎花果等，由种子可生三昧耶形。

③本有义（根源），种子字就是诸法根源，具足本来性德，可作为规范。种子字的来源诸佛本尊的种子字，有以下几种来源：

①较常见者，多采取真言的第一字，例如胎藏界大日如来之种子字。

②以真言中间的字为种子者，如地藏种子字。 ③采用真言最终字为种子者，如金刚界大日如来种子字、释迦种子字。

④取梵号以为种子者，如文殊种子字、药师种子字。

⑤取与本誓相应之用语，如圣观音之种子字。

⑥真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字。

种子字代表本尊的体性心要，有其独特意义及修行因缘，也可视为诸佛菩萨本尊。一般常取该本尊真言的首字或中字等作为种子，而这往往是真言的心髓，因此，密宗修习不但有书写种子字的曼荼罗，称之为种子曼荼罗（又称法曼荼罗，是四种曼荼罗之一），也常将种子字当成真言念诵。