也说情怀

也说情怀

很看喜欢年代片，因为里面常常有情怀的加持，在过去的时代里，在青年们口中听到情怀，是一件理所当然的事情。而到了能够饱食暖衣的现代，这是一个很稀奇的词，又是一个被用烂的词，我们不太容易在某个人上捕捉到情怀的踪迹，却总是在广告宣传中看到它。我们自己的“情怀”，我们不再敢想，想了也说不出口，说了也未必能做到；却被商人用他们“情怀”圈了一波又一波的钱。我们内心是觉得它珍贵的，不然那些卖“情怀”的商人，也不能够随便弄个IP，就轻易的把并不一定有诚意的产品营销出去。我们还觉得它奢侈，觉得自己尚且支付不起，所以把他锁在精神的阁楼上，每次打开，都如同祭祀一般隆重。

你还记得吗，被那个开始不年轻的你，锁到阁楼里的东西？

（一）

什么是情怀？

我们什么时候第一次认识“情怀”这个词？无非是诗人身上。是城春草木深，是星垂平野阔，是绿肥红瘦，是荠麦青青，是万山红遍。我们看到的花草和诗人不同么？我们见到的橘子洲和诗人不同么？为何太祖见到的是书生意气，挥斥方遒，而我们见到的是湘江一桥又堵了，过河要一个小时了？

这就是情怀。

情怀就是被感动的能力，而且长久保存这一份感动的能力。

情怀很难得吗？

你是否听到过雨落，听到过花开，听到过云舒和雁来？所以你也听见了欢喜，听见了悲哀，听见了自在和缅怀。情怀没有那么难得，我们每个都曾有，每个都曾是为赋新词强说愁的少年，能够轻易的被触动，能够轻易的听见雨落和花开，因而轻易的触及美好。所以青春怀念起来，才那么色彩斑斓。

而今天，花开的喜悦变成了自拍的角度，雨落的忧愁变成了洗车的频次。我也时常记起夏天教学楼顶的夕阳和秋天满园的桂花味道，是夕阳变了？还是桂树变了？只是我们太习惯于记忆，去重新听一遍，看一遍罢了。从爱上层楼，到欲说换休，我们依旧还能够看到花开和雨落，却不再是当年的花开和雨落。

（二）

情怀是一面自证青春的镜子。

是我们老了么，是我们麻木了么？不是，我们依然还有被感动的能力，只是我们不再愿意展现一份“现代人的脆弱”了。不再觉得一个多愁善感的林妹妹或者是一个满腔热血的青年，能够存活于这个世界罢了。

你站在半开的窗牖前，面纱微微撩起，等待着货郎来卖手镯脚铃。你懒散地望着，笨重的牛车在尘土飞扬的土路上叽嘎叽嘎地滚动着车轮。远处的河面上，天水相接处，帆樯缓缓飘动。

世界对你，就好似老奶奶摇动纺车时低声吟唱的小曲，无意义无目的，又充满随心所欲的想象。

——泰戈尔

所以我们不再轻易的去探究世界的层次，因而也忘了原本内心是一颗洋葱，世界也是一颗洋葱。我们习惯所见即所得，不再对世界有无意义和无目的的想象——甚至我们把青春的迷惘当做一种羞耻。

青春本该就有迷惘啊，清醒的人才是最荒唐的。因为清醒的人，从不自我思考。我曾经和太后大人说：长辈们总希望我们快乐和顺利，不要走弯路。可是不走弯路的人，何以证明现在的路就是正确的呢，我情愿多走一点弯路，以便自证。

回想一路走来，我都好像顺风顺水，看上去像那个清醒的人，却不知这种顺利，如今成为了我最无法自证，最难以面对的事实。所以有多少的你们，和我一样？明明是迷惘的，还不得不假装清醒？

（三）

仗义每逢屠狗辈，负心多是读书人。从某个层面上讲，我们这些自负清醒的读书人，负了自己的心。

情怀很难得吗？

话本小说里面，多的是出身草莽的侠客和情义千金的青楼女；新闻传闻里，也多的是抱着梦想的年轻人。情怀从不是士大夫的专属，刺秦王的也有荆轲和高渐离，自沉殉国的也有青楼名妓，考研究生的也有快递小哥和保安。

情怀没没有那么难得。我们每个，都有资格拥有。可清醒的我们，耻于谈起。

我们更愿意谈工资和股票、买房和购车、收入和地位。有时候我们假装还怀有诗和远方，所以打开了民谣，然后出门旅个游。因为有人告诉我们要活的“精致”，不要去干那些让我们头破血流的事情。所以对于那些可能受伤、可能失败的情怀，哪怕想到了也不敢说，哪怕说了也不敢做。

精致和体面有那么重要吗？吃不饱的时候尚且还要唱歌和祈祷，已经开始富足的我们为何还会忘记情怀？去他娘的马斯洛需求层级，忽悠我们一步一步追求人生的满足感，忽悠我们把人生活成一张清单。

情怀不是故事书里的别人，而是每个人走向更深刻的阶梯。

我们记住了话本小说里的侠客和妓女，是因为他们是侠客和妓女吗？是因为作家的笔力吗？是他们把自己刻在了竹简上。你是愿意成为坊间传闻里面那个体面而精致的你，还是愿意成为话本故事里，虽然失败、虽然头破血流、虽然悲剧结尾的传奇？

（四）

情怀很难得吗？

诚然，我许多的痛苦，或者说庸人自扰，是因为我还不忍把情怀锁上。可是一旦我锁上，何以自证我尚还生存？

所以，喝一杯吧，一杯敬迷惘，一杯敬死亡。

end