服事上帝的人（尼希米记第1章）
2018-12-03 本文已影响61人
漢之東
①以神的事为念
随着七十年满了，上帝就怜悯他的百姓，帮助被掳的犹太以色列民得以归回耶路撒冷。这就应验了上帝借先知以赛亚（赛44:28）和耶利米（耶29:10）直到七十年满了，上帝必要使他的被掳百姓归回的话。
公元前538年，在大卫的苗裔所罗巴伯的带领之下，上帝的百姓第一次归回，公元前457年，在文士兼祭司以斯拉的带领之下，犹太以色列民得以第二次归回。公元前458-444年之中，尼希米带领着犹太以色列民得以第三次归回。
上帝感动每一位敬虔的仆人，并在他们身上有美好的旨意。就如所罗巴伯带领被掳的百姓第一次归回，不但重新修建了圣殿，更是实现了上帝对于大卫家的应许（撒下7:11-16）。
以斯拉带领百姓第二次归回，也是上帝要借着他，来勉励祭司，并以上帝的话，使人在上帝里面，恢复人与神的关系。
尼希米带领百姓第三次归回，乃是上帝要借着他，来重新修建耶路撒冷的城墙，使世俗的搅扰与攻击，临到百姓的时候，大家可以靠着上帝，堵住其中的破口。
而被上帝拣选所使用的仆人，他们被上帝激动，不是因生活所困，也不是无所事事，才来服事上帝，却是因为有爱神爱人，以及爱国之心。
像所罗巴伯这位大卫的后裔、以斯拉这样的有名望的文士兼祭司，还有作王酒政的尼希米，他们服事上帝，不但舍弃了名利与地位，且要冒着巨大的风险与艰难。他们要在外邦的君王和不信上帝之人的面前，为着信仰的缘故，袒露自己对于信仰的执着，还有对上帝百姓和自己国家的牵挂（尼2章）。
对于怯弱的人来说，规避风险应是首选。而上帝拣选的仆人，却不是要他们退后逃避，而是要他们看到神殿的荒凉，百姓的困苦流离，还有国家的覆灭。
他们有爱上帝的心，于是，就能够体贴上帝的心意，他们内心焦急如同火烧，而主的内心何尝不是如此呢（约2:17）？
②不以性命为念
尼希米就在上帝面前哭泣、悲哀、禁食，不是因为灰心胆怯与绝望，乃是在上帝面前祈祷，求神赦免自己和犹太以色列民所犯的罪，所行的恶，还有因为违背上帝所受的苦（尼1:2-8）。
现在，神的仆人愿意在上帝面前谦卑认罪，并且为百姓的罪在上帝面前代求。因为，尼希米清楚上帝对自己的呼召（尼1:10），明白上帝的旨意，认识到上帝的大能，还有一个就是很多人漏掉的一点，就是完成上帝的托付与使命。
上帝应许说:“但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所”（尼1:9）。
神的仆人尼希米回应上帝说:“这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。主阿，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。（尼1:10-11）”
上帝的仆人尼希米通过向上帝祷告，内心就得到了神爱的激励，他就甘愿被上帝所拣选和使用。这就意味着，他不但要得到上帝的称许和属天的赏赐了，同样，他要面临着舍弃尊位和富足，甚至，还有苦难与争战等待着他。
尼希米不但选择了上帝，并以实际的行动回应了上帝的拣选与带领。于是，他就开始按照上帝的意思忧愁（尼2章），却在盼望之中，开始了蒙上帝喜悦与安慰的敬虔服事。
尼希米名字就是“耶和华安慰”之意，他既多受基督的苦楚，就必靠基督多得安慰（林后1:5）。（漢之東）
《主 求你来恢复》
