《国学与社会主义核心价值观》读后感

       这段时间，我阅读了《国学与社会主义核心价值观》，接下来将从背景介绍、主要内容、感悟三个方面来记录自己的收获：

        一、背景介绍：

      《国学与社会主义核心价值观》的作者是曹雅欣（青年文化学者、北京子曰文化传播有限责任概述总经理，“子曰师说”微信号、“学习经典”微信号创始人），策划并撰写了“琴梦中国”系列作品，包括《琴梦红楼》《琴颂诗经》等。“国艺解说”是曹雅欣首创的一种讲与演并重的、多种艺术形式结合的文化传播方式，实践在“琴梦红楼”、“琴颂诗经”琴歌艺术音乐会中，并担任每场音乐会的文化主持，同时也是品牌的策划人、著作权人。

       2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。

       2014年，本书作者曹雅欣受国家互联网信息办公室网络新闻信息传播局的委托，立足中华优秀传统文化，从国学的视角出发，对社会主义核心价值观做一番解读。

       二、主要内容

       据本书作者曹雅欣介绍，核心价值观是一个民族在价值导向上、道德观念上、行为习惯上和心理诉求上的一个最大公约数，最大公约数的概念就是在集体认同的文化心理，核心价值观念又在集体认同的基础上进行了归纳、总结和提升。这些集体认同的文化心理不是凭空而生的，而是从我们源远流长的历史发展当中来，从我们文化传统的价值导向中来，也就是从我们国学思想智慧的宝库中来。

       本书主要内容是用国学对社会主义核心价值观——“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”12个词进行解读。作为互联行业从业者，我想着重梳理一下书中对“就业”的论述，书中提及敬业其实分3个层面的功效：

       第一层：每个人自我层面的实现。

       中国文化并不赞同把自己一生的才能就潦草打发，孔子说“君子谋道不谋食”，人生发展的大道，才是君子该去认真谋划的。君子为事，是因为这份事业真正有意义，而不是因为这件工作能糊口。找寻到值得自己一生为之奋斗的事业方向，在这条通往理想目标的道路上，一时的穷困与低落都不重要，重要的是，没错位在一条自己不敬重、不认可的歧路上，没耽搁在一个自己不适合、不热爱的行业中，没迷失在一种根本不正确、不可靠的诱惑里。如果“道”不对路，那么，越行远越背离自己的初衷、越妥协越荒废自己的人生。

       孔子说“君子忧道不忧贫”，他告慰了那些困顿于贫寒中犹豫着是否该坚守目标的人们，只要道路正确、坚定前行，那么一切收获都将会顺其自然地随之而来，当下的一时窘迫正是君子轻装上路走向辉煌的重要起点；

       屈原说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他安慰了那些挣扎于困境中彷徨着是否该坚持原则的人们，当君子志向远大、目标明确的时候，一定要用拒绝捷径的脚步去一步一步丈量理想的距离，这样的崇敬之心，是人对心中事业的求索，更是事业对值得之人的求索。

       也许我们都从事着最平常的工作，但是依然可以在平淡里成就不平凡的自我。只要尊敬自己的每一个岗位、认真对待每一次经历，我们就已经在努力做最好的自己。

       第二层：通过个人影响力，来实现对事业本身的促进。

       孔子说：“人能弘道，非道弘人。”是人的作用扩大了“道”的力量，而非仅依赖于“道”去扩大个人。具体到工作中，是人的才干提升了事业的影响力，而非以事业高低做借口去为个人表现开脱。

      个人的敬业，不仅能够成就自我，更可以提升整体事业的格调。比如，正因为有齐太史、晋太史以及太史令司马迁冒死秉笔、据事直书的史官精神，才成就了中国史学家的职业风骨；正因为有了“茶圣”陆羽的努力，才成就了中国的茶学专业，使“茶叶”饮品上升为“茶业”文化；正因为有了徐霞客踏遍大江南北的艰苦行迹，才提升了中国古代的旅行事业和地理考察事业，甚至还因《徐霞客游记》的重要影响而形成了当代的“中国旅游日”。其实，像护士节、教师节、记者节等行业性节日，都是因为职业人在其中起到的巨大作用，促成了事业的伟大，引发了整体社会对某一事业的纪念。

       所以，当我们总在追问事业能带给自己什么的时候，是否也该问问自己能带给这份事业什么？如果某一个行业，因为有我们的加入而更加不凡；如果某一项事业，因为有我们的从事而更加高尚——那我们就完成了“人能弘道”的使命。《尚书》里说，“功崇惟志，业广惟勤”，事业要崇高唯有靠志向来提升，事业能宏大唯有靠勤勉来实现，因此敬业的更高层次是：事业不仅能作用于人、成就个人，人更能反过来作用于事业、成就事业，对事业有所促进。

      第三层：通过自身事业，形成对社会、对时代、甚至对整个人类历史都有所进益的有力影响。有些被历史长记于心的重要人物，之所以被人们称作是伟人、是圣贤，就因为他们具备这样的功勋，他们因为曾经的存在，而照亮了人类智慧的天空。比如朱熹评价孔子是“天不生仲尼，万古长如夜”，在他看来，孔子的思想启迪了后世的智慧、照耀了万古的长空。这还仅是他人对敬业者从结果出发的热忱评价，而作为敬业者本人，在事业行进的过程中，就可以是抱有崇高理想和热切情怀的，比如北宋儒学家张载，他为自己提出的使命要求是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”他要通过自己的学问研究、通过这份以文化人，而为社会确立经天纬地的价值观念、为民众构建安身立命的精神家园，发扬光大古圣先贤的经典智慧、承前启后文明昌盛的清平世界。像张载这样的心态和志向，是人对事业最崇高的礼敬，也是事业对社会最高贵的意义，必将赢得社会对从业者最崇敬的礼遇。

        除了社会工作之外，我们每个人在生活中，还会承载很多人生的天职，比如，肩负着在家庭中父母辈的角色、子女辈的角色，承担着作为老者或幼者、作为男人或女人的天职……那么，在这种不可回避的人生天职里，能忠于本职，就是能做好自己每一种角色的转换；敬人生之业，就是能兼顾好家庭内外的职务、尽到自己身份不同的职责。所以“敬业”的更广泛表现，就是能做到《汉书》里说的，“各安其居而乐其业”。

       三、感悟

        读完本书，我心灵深受震撼，虽然早就知道了“三百六十行还行行出状元”，但在一个岗位上工作了1-2年后，人就会因为熟悉而消散最初的热情，较少再会思索如何才能做得更好，如何争取更上一层楼；我的岗位是用户研究岗，为公司的产品、运营、设计、算法等业务部门提供用户侧的调研支撑，其实自身是否竭尽全力去传播调研结论对公司的影响非常大，因此之后计划更多地分享调研结论，扩大自身及用研的影响力，进而更好地为业务部门提供基础信息支撑。我觉得阅读完本书的人最需要立即补充执行力相关内容的输入，因为本书就像是一根小火柴可以短时间内点燃我们，但是如果没有执行力，这个小火苗很快就将熄灭。比如，我阅读完“敬业”的解读，我将社交账号的签名改成了“人能弘道,功崇惟志，业广惟勤”，忽然发现这个签名很眼熟，是销售人员签名中经常出现的内容，生活中我们不难发现，只有销售人员才经常会提及要为自己的事业努力奋斗，因为销售的现金提成是即时可见的收益，即时激励赋予他们热情继续努力，而大部分人的收益相对延时，没有即时激励，人就较难一直保持热情，除非结合自身实际情况能给自己设计一个模式，确保良性循环下去，就我自身来说，把提升自身影响力和分享推广调研结论作为OKR考核的一部分就会认真去执行。