《红楼梦》点评20-1：当年甄士隐做错了什么

点评二十：当年甄士隐做错了什么

（红楼梦场陈设系列之五）

按：本篇写于《石头记》开篇第一回“一日，早又中秋佳节……”至“……士隐听了，也只得罢了”处，主要讨论一下当年甄士隐什么样的错误举动，使得贾雨村怀恨在心，导致后来贾雨村对甄家淡漠以视。

《石头记》的故事，从甄士隐家引出，这应当算是《石头记》中的第一个真实场景。我们看故事情节，平平无奇，一眼带过，实则险而又险。

一、很关键的一些事物

《石头记》中每一个场景的陈设，有些看似随意拉来，有些看似特意安排，但在作者笔下都有特定的作用。在陈述发生在甄士隐家的故事过程中，作者一共点到了十五件东西，四件细写，十一件泛写，我们分成四类作个简单介绍。

（一）人情世路

其一、几（红楼事物编号十一）。几字是且字的最初形状，是男根的样子。后因字义细化，且字一般用作虚词，而几字衍义为桌形器具的样子。因为几类桌形器具运用广泛，一般为煮茶看书用，所以本义是依凭身体可作休息用，且可以放一些随手取置物品的桌形器具。

几字的繁体为“几”，《说文解字》：“微也。殆也。从‘丝从戍’，戍兵守也。‘丝’而兵守者，危也。”也就是兵事隐微莫测的样子，只要有一丝的判断错误，就将损兵折将，故本义中又有关乎生存的隐密、细微的变化。引申义中有限制、法令，终、尽，差不多、接近，大概、也许，预兆、苗头等义；通假“机”，表政务，通假“讥”，表稽查、查看等。

古几样式

古人平时待客，非正式事务均在书房，谈话也在几上进行，或煮茶、或饮酒，这是人情。

其二、芭蕉（红楼事物编号十二）。芭蕉是一种绿色植物，植株高二至四米，叶片长圆形，长二至三米，宽二十五至三十厘米，先端钝，基部圆形或不对称，叶面鲜绿色，有光泽；叶柄粗壮，长达三十厘米。自西汉起便偶在园林中种植，宋元明清时达到一定种植规模和形成了一定的园林模式，丛植于房前屋后、窗前院落，掩映成趣，清雅秀丽。在诗人眼里，芭蕉常常与孤独忧愁、离情别绪相联系。然而芭蕉谐音“巴交”，乃是世路。

甄士隐在书房手倦抛书，伏几而睡，梦中遇见了茫茫大士和渺渺真人，并见识了通灵宝玉和太虚幻境“真假”对联。这是一个警示，世人被危险的人情关系所羁绊，包括甄士隐也不例外。醒来院中芭蕉冉冉，然后发生了甄士隐与茫茫大士、渺渺真人在门口相遇的场景，紧接着贾雨村来了、严老爷来了。这也是一个警示，说明甄士隐已经走上了一条危险的世故之路。

20-2：芭蕉

（二）投资问路

其三、玉（红楼事物编号十三）。玉是多种矿物的集合体，我国是开采和利用玉矿最早、最广的国家，玉的名称、分类也很复杂，有水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等等。由于玉之润可消浮躁之心，玉之色可悦烦闷之心，玉之纯可净污浊之心，故君子以玉比德（仁、义、智、勇、洁）。

其四、钗（红楼事物编号十四）。钗是古代汉族妇女的一种首饰，由两股簪子交叉组合而成，形状为两条金属丝到最后绞成一股，在结尾处有流苏吊坠或镶嵌珠宝玉石、錾成吉祥样式衬托。主要以材质进行分类，有金、玉、银、铜等。钗既是一种饰物，也是一种寄情的表物。

其五、匮（红楼事物编号十五）。匮为古时收藏衣物、物品的家具，同“柜”。甲戌本原字，后来改为“椟”，意义相差比较大。椟为木柜，匣子，也特指珠宝盒。作者的原意，是林黛玉在贾府的大群体中，如一块玉放在大柜子里，被其他杂七杂八的东西埋没。而椟字虽然更切合置玉的器具，但与本联的背后含义却远了许多。

其六、奁（红楼事物编号十六）。奁为中国古代女子存放梳妆用品的镜箱。圆形直壁有盖，一般腹较深，下有三兽足，旁有兽衔环耳，流行于战国至唐、宋间，后来成为统称装梳妆用品匣子的书面语。

这一联的含义，前面已有专论。其中一层，便是贾雨村暗示甄士隐可以对其投资，而且给予了投资承诺，是投石问路之法。

（未完待续，水木森【水目人曾】）

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