无止境的幻灭

因此现代社会给个人极大的压力，他们要借着成就来证明自己的价值。只做一个好公民和好家庭成员是不够的，你还必须要赢，要爬到上层，要证明自己是最优秀的人之一。《诸神的面具》提姆•凯乐

书中提到，社会学家伯格指出：在传统文化中，人的价值是以''荣誉''来衡量；而现代社会强调个人主义，人的价值在于''尊严''。

荣誉和尊严，有点那么相似之处，又稍微有那么一点不同。也许正是因为这两者不可觉察的细微差异，造成了我们的评判价值观由''荣誉''转向''尊严''时，我们竟然没有发觉。

荣誉，是当人尽到社会所赋予他的角色和责任，他就会得到荣誉。尊严，是人不想受社会赋予他角色的限制，而发展出的自我与认同。

某一个工作，会自带荣誉，比如说老师、医生。做好这些工作，我们就能获得相应的荣誉，但是尊严则不是。我们可用''荣誉''来称赞教师这个职业，却不能教师这个职业很''尊严''。

尊严是对人而讲的。寻求尊严，正是代表了自我主义的特点。

荣誉到尊严的转变，也就是一个职业或角色或责任的本身的价值性向功利性的转变：以前我们注重这个角色的价值，现在我们注重这个角色能带给我们什么好处。

所以，尽心尽职做好父亲的角色还远远不够，因为这虽然是荣誉的，但是并不能带来多少尊严；尽心尽力当好公民也不够，这虽然荣誉，但尊严并不多。

自我主义寻求的所谓尊严，即如书中虽说：赢、上层、最优秀的人之一。达不到这样，就会觉得没有尊严，抬不起头。

最明显的表现就是，在那些''赢、上层、最优秀的人''面前感觉自己低人一等。

但是，如果按照''荣誉''标准来评判，我尽心尽力做好了我的角色，哪怕社会赋予我的角色是个农民，我也不会比你低一等——这是荣誉。（我没有在贬低农民，毕竟我就是个地地道道的农民，我爷爷是农民，我爸爸是农民，我也是个农民，好你一个农民……不过我为什么要解释这么多呢？也许是因为自己都在不知不觉的用''尊严''来评判农民这个职位吧！但是我是农民，我做好农民，我自豪，这就是荣誉了）

追求尊严，追求赢、上层、最优秀的危险在于，从来没有人能界定什么是赢、上层、优秀。不断的赢，发现还能赢，不断的上一层，发现还有上一层，不断的优秀，发现别人更优秀……于是尊严一次次的被建立起来，又一次次的感到幻灭，再不断的追求尊严。

无止境的幻灭！因为我们想凭借自己的成就，来证明自己的价值。但是，所有的成就都将成旧，建在其上的价值也会贬值。当自己的成就不再，我们整个人就轰然倒塌了。

那什么才是充满荣誉感而不是尊严感的？经上说：我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 (罗马书 14:8 和合本)

这是荣誉，不是尊严。为此而活，不会幻灭。

希望我们都能为此而活，那么，将来天家再会的时候，我们就能对彼此伸出大拇指，称赞他说：优秀，绝对优秀的同学。