关于历史的细节 ——读《长安十二时辰》

本文关键词：长安 马伯庸          预计阅读时间：5分钟

很不幸，我越来越觉得自己是个极其不严谨的历史爱好者——因为，我又准备用一部小说来讲讲历史，这部小说是马伯庸的《长安十二时辰》。其实类似的历史小说我还真看了点儿，例如《亭长小武》、《巨人的陨落》等等，最著名的就是《三国演义》。

这些书你说它是历史吧，有些事儿说的真挺像那么回事儿，但是我们心里都明白，压根儿不是那么回事儿，他们和历史没几毛钱关系。不过，这却并不影响我们通过这种载体来了解历史。《长安十二时辰》让我收获最大的就是对长安这座古城完全的具体化了，长安再也不是那个抽象的当时世界第一大城市，人口上百万。通过这本书长安在我心里成了活生生的繁华都市，我是不会管真的假的，起码我的印象极其深刻，至于真假，大可日后慢慢探究。

古长安

对马伯庸感兴趣是因为他的《显微镜下的大明》，写了个极其小的事儿，但是看的很过瘾，结合之前对明朝的了解，对张居正的了解，真的是以小见大。其实马伯庸一直都很火，只是我没怎么关注，拜读以后不得不佩服马王爷的细节描写能力，抽丝剥茧，恰到好处。长安也就是在这样的细腻笔法下活灵活现起来，虽然不是历史事实，但细节的出处很多都是有根据的发挥。

这种对细节的挖掘拉近了唐朝和我们距离，也让长安在空间上离我们更近了一步。其实历史之所以跟我们有距离，并不是因为所谓的时间或空间距离，而是在认知上存在很大的偏差。如果无法置换当时的情景，也就无法体会那个时刻的历史是怎么回事儿。因为我们会想当然的以为一直是那样，或者根本不是那样。

举个例子，什么情况我们会以为一直是那样？四川人爱吃辣，这个在现在很多人看来都是一直是这样，四川人历史上就是能吃辣。但，实际情况是什么？辣椒原产于中南美洲，哥伦布把它带回欧洲并传遍世界，明朝才传到中国。也就是说，四川人爱吃辣椒也没几百年。相对于几千年的历史，这几百年实在算不上“一直是那样”。

什么是根本不是那样呢？隋炀帝基本上是被认定了的昏君，但是如果说隋炀帝曾经也是有为青年，立志要实现大一统的中华帝国，是不是就会被很多人认为根本不是那样呢？但实际上隋炀帝除了在行动上确实劳民伤财，还真就是个志向远大的好皇帝，他一直力争让中国的版图统一，直到最后因为这个事儿把自己弄废了。那你说隋炀帝并不是个昏君，只是你没有在历史的全局上去看他，想当然的“根本不是那样”，怕也不一定就是那样。

基于这个细节至关重要的关键点，我就觉得《长安十二时辰》对我们研究唐朝历史是有巨大帮助的，虽然整个故事都是虚构的，很多场景也是没有历史背景可以还原的，但这并不耽误我们体会马伯庸眼中的长安。在他的眼里，历史上那些赫赫有名的人物都变得鲜活，有血有肉，有私情又有节操，无底线又很忠贞。越是矛盾感觉就越真实，马伯庸通过对一颦一笑的描写，通过对瞬间人物内心世界的解释，把细节做到了家。

整本书看下来，总觉得意犹未尽，忍不住把里面没搞明白的细节通过其他渠道落实一下，比如李泌这个人到底是不是真信道教？颜真卿到底给哪个国家机构提过词？贺知章的酒友到底是怎么死的？……研究完了，我相信，我获得的历史满足感会很丰富。

历史的细节有着无穷的魅力，表达者可以通过细节让历史鲜活，阅读者可以通过细节触碰到那陌生的时空。这是挺过瘾的事儿，真心的希望能这么干的人再多点儿。

我肯定是在不严谨的研究历史的路上越走越远，不想回头。如果有想法一起来的，咱们可以聊聊，就从那些无法穷尽的细节聊起……

力荐：《长安十二时辰》

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我是削寒，非典型80后。现在只做两件事儿：思考未来&践行当下。

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