有一种人生，叫以理服人

下午，坐公共汽车外出办事，遇上一件让人十分不爽的事情。后排坐有一位中年妇女，她从上车起，就一直在和人通电话，与对方言说某人的种种不是。所讲内容，不外乎是：那人是无耻小人，自己是正义化身。话语充满了辩驳与谴责，语气紧张而激烈。与她同行的车程时间，大约为一个小时，这一个小时，她论辩说理的话语，带给旁人的煎熬，几乎让我精神崩溃。

对这件事，小编当时只想到一句话：两个巨婴。第一，她是一个巨婴。她反感讨厌那个人，想要控制那人，但他控制不了那人，她的心思集中在推演与论证那人的不是上，她为那人的行为而感到愤怒。这是她的精神状态，不过她十分需要这种精神态度，甚至享用这种精神状态，这就叫咀嚼怨恨及痛苦。第二，我也是巨婴。我耐不得这样的人，反感她在公共场合大声说理论辩，我对她的行为感到怒不可遏，同时为不能打断她的行为而感到沮丧，但我又能专注地倾听她的聒噪，想从中找到反感与否定她的更多理由。我同样是在咀嚼怨恨与痛苦。

一个小时后，该女士下车，耳根清静了，世界恢复了。我的情绪逐渐平复，开始欣赏起车窗外的景色，并慢慢想明白以下两个问题：

第一，我与她的不同：她是外向型巨婴，我是内向型巨婴。她把对别人的不满、控制与失控，通过与第三方聊天的方式，表达与倾诉出来，她的负面情绪得到释放，空留我这个看客，在旁边抓狂愤怒。而我对她的不满与愤怒，只能控制在心里，我的负面情绪，没有表达与倾泄出来，只能让它们慢慢地啃噬我的内心。可见，她比我活得恣意妄为，或许女人都比男人活得酣畅淋漓。

第二，我与她的相同：我们的行为，都不是对他人实施直接控制。除了同为巨婴这一点外，相同的还有：我们都不直接控制他人。虽然，对她是否喜欢控制别人这个问题，我确实无法判断。但是，至少有一点可以肯定，她通过这一个少时的表达倾诉，已经达到减轻对他人怨恨的目的。我与她之间，只是表达与倾诉的方式不同，她采用的是找一个具体的对象来倾诉，而我是在网上倾诉而已。此两者，实质上都是向第三方表达。

来到目的地办完事情，晚上住在旅馆。躺在床上，仍想起下午的这件事情，在思想认识上，又有了新的延伸。

１、向第三方表达与倾诉的方式，是一种文明与进步，最让人头痛的是，对他人实施直接控制。喜欢控制他人的人，他跟你进行交流方式是：监督你的言行，发现你的问题，谴责你的不当，论证你的过错，纠正你错误，控制你的行为，满足他的控制。然而，十分不幸，这样的人，我们很容易遇上；并且，我们每个人，也都具有成为这种人的潜质和可能性。因为，我们每个有都有控制他人的倾向，控制他人是人的本能，只是一般没有遇上恰当的环境与机会，或者多数人通过前述第三方机制进行了适当的消解。因而，一旦环境条件允许，我们的控制本能，就有可能原形毕露。

２、最能让人实现实现巨婴控制的场境，是家庭环境中的亲子关系与夫妻关系。用一句简单的话语，就可揭示这种控制关系的实质与危害：虽然，我控制不了世界，控制不了别人，但是，我的家庭就是我的地盘、由我做主，在这里，我可以决定一切，控制一切，而最佳的控制对象，就是我的致亲，即我的子女和我的配偶。因而，有人感叹与呐喊到：亲情有毒。最近，最流行的心理学观点、认识与鸡汤，就是原生家庭有害论与决定论，以及如何从原生家庭逃离出来。

３、家庭中的巨婴控制关系及其伦理基础，随着市场经济的不断发展，会逐渐分崩离析。小编是学法律的，虽然没有读过《家庭、私有制和国家的起源》一书，但一看书名就知道，为什么亲人之间会产生巨婴控制问题，可以从恩格斯的这本书中找到答案。并且小编深信，人类社会文明发展的方向，是从身份到契约。当下的中国，《民法典》即将颁布，小编对现实与未来充满了信心与期盼。此刻，力所能竭的事情是：首先，为配偶与子偶尽到责任；同时，从对他们的巨婴控制及控制依赖中，全面撤离出来。