我们为什么要学<<易>>

 何谓易

 易 蜥易,象形。<<秘書>>说:日月為易,象陰陽也.从日从勿。

 易与天地准

易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之变化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

《易》是宇宙万事万物一切的法则。不论人事、物理、一切的一切，都以此为法则。

易经的宇宙观

无极（浑沌）而太极（气一元论，元气论）

一阴一阳谓之道。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

气化、气机的概念（元亨利贞）

 周易基本原理

一阴一阳谓之道。

易穷则变，变则通，通则天。

生生之谓易。

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

变化观：

周易的变化观是一种圆道的动态循环。一切都存在着周期性的往复。

整体观：

周易是一种储备各种信息的开放系统。其中六十四卦是一个大信息系统，每一个卦就是一个小信息系统，是六十四卦大信息系统的组成部分。系统中任何一个局部变化都牵动着整个大系统的变化。

平衡观（中和观）：阴阳的消长盛衰，对立统一，是周易的阴阳平衡观。而“中和观”是平衡观的核心，中和的目的是为了趋于平衡。

                                                                                                                                                                                     摘自于周信堂