《入行论——安忍品》摘要（15.宣说嗔恨之颠倒理由）

宿业所引发，令他损恼我，                因此若堕狱，岂非我害他？

受害者认为是别人害我，但实际上不是别人害我，是我害了别人。

我们遭到怨敌损害时，始终认为他故意害我，我从来没有害过他。但这只是未经详细观察的想法而已，实际上别人害我并非无缘无故，肯定是我以前害过她，一旦这种宿业成熟便会动摇敌人的相续，令其对我进行加害，如果我以前没有害他，即生中不可能出现在他面前，使他的相续产生波动。正因为是往昔的恶业，我的某些语言行为，他就接受不了，开始生起嗔恨心，进而对我百般加害。表面上看他在损恼我，但实际上他依靠我生嗔恨心，做了很多殴打诽谤等不如法行为，来世必定堕入恶趣受苦。所以是我害了别人，并不是别人害了我，而且我依靠敌人修安忍，不一定能害到我。

别人害你肯定有前世的因缘，肯定是你曾经害过她，今生你又显现在他面前。很有可能中间也说过他的过失或者害过她，前世的因缘再加上今生的因缘，别人就开始大发嗔怒，摧毁自己相续中的善根。尤其你若发过菩提心对你进行谩骂的话，最后一定会堕入恶趣，这样一来你前世害过她，现在又让他堕入恶趣，从道理上观察，你不是在害他吗？他害你最多是拿个棍棒来打，这只是今生中而已，而他依靠这个因缘堕入恶趣，你真是生生世世都害了他。

懂得这些道理之后，大家在日常生活中。遇到一些小小的诽谤和冤枉，也不必耿耿于怀，而应明白这都是因果循环。当然你不信因果就另当别论了，但如果真的相信因果，就会心甘情愿的接受这些。

别人害你时应该想到我肯定曾经害过她，然后即生当中好好的忏悔，遇到种种不顺时，尽量忏除以前的业障，这一点非常重要。