悦活:《弟子规》与“牛人”养成习惯

【《孝善卓悦探索与实践》“‘亲所好力为俱’与有所不为”】(264

2022-08-14  本文已影响0人  周安柱

      当地疫情归零的当天,我就迅捷的征询了老家接待返乡人员的条件,获悉可以返回的确认后,27小时内就在老家吃爸妈做的拉面了。

其实,这些天工作和公益的事挺多,返回老家也没空出门(做核酸除外),但不妨碍我在家的陪伴。一年零四个月,重闻家乡院里的乡土气,这也是“亲所好力为俱”的无声的相应,自然欢喜而朴素。

由于工作多,并且手上湿疹尚未完全好,洗碗及碰水的事我都“视而不见”……本来就不干家务的我,便更多了些“坐享其成”的模样(能用一个剖面推断一个无限可能的人吗?)。曾有人提醒我,你只是回去吃喝睡却什么活也不干,何必回去给父母添麻烦呢?(反问句:回家一定有“标配”吗?心被物驭还是心物一元呢?)

 

当我确定自己是出发于无条件的爱时,就果决的说“我用欢喜和经典陪伴家人,何来麻烦之说呢”(解释皆多余,其实行动说明了一切!)。无论是“有所为有所不为”,还是“君子不器”的角度看,止于至善的孝心当超越时空和评判,何必以我能否帮着多洗个碗或做个饭为标准呢?

临走时,我说明手上有伤且就要好了的情况,其实是避免“身有伤令亲忧”的考虑。结果,妈妈给了我一支全新护手涂膏,似乎正好对治手上的褪皮;微信与专业人士确认后,我愉快的收下了这份轻而易举的礼物。

孝善无定式,循心不循迹!

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