《红楼梦》点评23-2：《好了歌解注》中的社会形态

点评二三：《好了歌解注》中的社会形态

（红楼梦场景陈设系列六）

按：本篇写于《石头记》开篇第一回“此人名唤封肃……”至结尾处，主要讨论《好了歌解注》给我们描述了一个什么样的社会形态？

（二）衰败时期

其一、陋室空堂（红楼事物编号三七）。指非常简陋的屋子和空空如也的正堂，这是南明时期许多官爵之家的境况，因为人去楼空了。

其二、衰草枯杨（红楼事物编号四十）。指衰败的花草和枯萎的树木，同样是南明时期许多官爵之家的境况，因为人去楼空，没人管理，花草树木也相继枯萎。

其三、破袄（红楼事物编号五十）。袄是有衬里的中式上衣。通常分为三类：一面一里两层的夹袄；里面之间加絮料的棉袄；以鞣制的动物皮制作的皮袄。袄出现于南北朝时期，隋代的缺胯袄子用作武官制服，并于唐代传入日本。宋代出现对襟袄（旋袄），清末袄的基本形制为立领、连肩袖、右大襟、开衩摆。这里的破袄指这一类官爵之家人员逃散成为平民后的生活状况。

其四、枷锁（红楼事物编号五一）。枷锁是旧时拘系犯人的两种刑具。枷刑具受打谷农具的启发而名为枷，始于晋代，沿用到清代约一千五百年之久，在这样长的历史中，规格、重量、样式不断变化，时重时轻、时大时小。也有利用枷的功能分别施用在手上、脚上，更多的还是以枷脖子为主，从材质上看，除了以木头为主外，出现过铸铁枷、皮革枷等，也有用绳子铁链配置的。一般木枷由一个人戴，也有一枷戴两人、三人的现象。在清代后期，木枷施用广泛，在闹市和马路、驿站上，经常看到戴木枷的男女犯人。锁一般指必须用钥匙方能开脱的封缄器，这里的锁指囚禁犯人手和脚的锁，一般是一个活动铁环配一把锁并锁住一只手或脚，两个环中间以铁链连接配成一副，常配合木枷使用，锁手的相当于手铐，锁脚的相当于脚镣。这里指的是被俘、下狱的有官爵或造反之人的结局。

以上四件事物，是功名成空时的标配。上面说的官爵之人的四种结局，前两种已死的，当然是《好了歌解注》里说的“荒草一堆”了；没死的，也不外乎这两个下场，投降的也只有做人家奴才的份，就更不必说了。

23-4：枷锁

二、资财散尽

《好了歌》的第二段和《好了歌解注》的二、五部分，讲的是资财散尽。我们引用其中的部分场景事物便可知。

（一）繁盛时期

其一、雕梁（红楼事物编号四三）。雕梁是饰有浮雕、彩绘的梁，或者装饰华美的梁，借指豪华的建筑物，这自然是达官贵人或富裕人家所住的房屋。

其二、绿纱（红楼事物编号四四）。绿色纱布，比其他颜色的透光效果要好得多，现代拍摄抠图背景一般用绿色，采用的便是这一色彩原理。绿纱窗也是富贵人家才用得起的奢侈品，比如贾府大观园里就有软烟罗做的纱窗。

以上两件事物，表现的是金满箱、银满箱时候的住所标准样式。说明南明时期，许多家资百万的家庭，也只有四条路走：要么被抢、要么被杀、要么暂时成为暴发户、要么逃难成了平民。

（二）衰败时期

其一、薄田朽屋（红楼事物编号二九）。薄田就是因为土壤肥力不足，或长期荒芜不耕，产量比较低的田块。朽屋自然是已经建起无数岁月，随时有倾倒可能的屋子。这是甄士隐没落之后在大如州其岳父帮他购置的产业，也代表着南明时期许多富贵人家没落后，能够保存下来的产业，好的当然是被抢占了。

其二、针线（红楼事物编号三十）。因为女红的工具是针和线，所以针线也是女红的代称。这里指的是南明时期许多富贵人家没落后，曾经从未拿过针线的女主子们，也不得不拿起针线做女红，一方面得满足自家之用，如果有多余还可以卖了补贴家用。

其三、蛛丝（红楼事物编号四二）。指蜘蛛网，这里“蛛丝儿结满雕梁”形容的是曾经许多富贵人家居住的雕梁画栋，人去楼空后变成了荒宅，大多数结满了蜘蛛网。

其四、蓬窗（红楼事物编号四五）。指没有遮拦的窗户，也就是说蒿草就是遮挡的东西。这里“绿纱今又糊在蓬窗上”形容的是曾经许多富贵人家的居所遗弃不用之后，又被新的主人占领。

以上四件事物，表现的是曾经养尊处优的富裕家庭的四种结局中，被杀的、被充为奴仆的，住所人去楼空，雕梁上满是蜘蛛网；被抢的、逃难的，曾经的富裕生活不复存在，需要自食其力、艰难过活。

（未完待续，水木森【水目人曾】）

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