2020-03-03

学《易》小记--002

《易》之教，《易》之失

       古人对《易经》极为重视，大家熟知的一句古语就是：不知《易》，不足以为将相；不知《易》，不足以言大医。

        儒学典籍《礼记》之《经解》篇提到《易经》时亦有两句评语：一是“洁静精微，易之教也；一是“其失也，贼。”

        “洁静精微”四字看似简单，实则蕴意深广。“洁静”两字有宗教、哲学之义，是说学易者心性思虑之动，清洁宁静，天人阖一。“精微”两字有科学之义，是说学易者要头脑非常冷静，思虑尤其深邃；要参赞天地之化育，和谐万物之成长。此易之大用也！

        而“贼”这个字，是说很多学易者最终入了旁门左道，贼头贼脑，好似上知天文、下知地理，占卜算命，实则胡说八道坑蒙拐骗；更有甚者，聚众滋事，扰乱社会，贻害无穷。此易之小用甚至滥用也！     

        其实，或洁净精微，或贼，人也！是学易者之心性决定了其学易之初心，用易之成效。

        或洁净精微，或贼，这是对《易经》最好的评语，即打开了我们的灵性，又约束了我们的劣性！

        先贤亦言：易为君子谋，不为小人谋！