《诗经》220-4 小雅•甫[fǔ]田之什•宾之初筵（4）
《宾之初筵》是一首写贵族饮酒场面的诗。
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宾既醉止，载号
载呶
。乱我笾豆，屡舞僛
僛。是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞
傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉，维其令仪。
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宾客已经喝醉了，有的喊来有的叫。打翻我的笾和豆，手舞足蹈身欲倒。这是真的喝醉了，举止失常全不知。头上皮帽歪着戴，没完没了把舞跳。如果醉了就出去，宾主双方享你福。如果醉了还不走，就是败德真不好。饮酒本是开心事，应该保持好礼仪。
号：大声乱叫。
呶：喧哗不止。
僛僛：身体歪斜倾倒的样子。
邮：通“尤”，过失。
弁：皮帽。
俄：倾斜不正。
傞傞：醉舞不止的样子。
伐德：败德。
令仪：美好的仪表礼节。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《甫田之什》：甫田、大田、瞻彼洛矣、裳
裳者华、桑扈、鸳鸯、頍
弁、车舝
、青蝇、宾之初筵。
