《论语》里的“管理之道”

《颜渊篇》

【原文】子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。”

【原文译文】 孔子说：“根据不完整的供词就可以判决诉讼案件的，大概只有仲由吧？子路从没有说话不算数的时候。”

【原文】子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”

【原文译文】孔子说：“审理诉讼案件，我同别人一样，没有什么高明之处。我更看重的是有没有让诉讼案件根本不发生的方法。”

这两段其实讲的是孔子对“折欲”这件事儿的看法。孔子曾经做过鲁国的“法官”，但他的愿望是“天下无息忪”。没事不要“打官司。如果是子路当法官的话，子路是个很有原则，子路也能做到“片言折狱”。所以有时候“打官司”也是维护“公平的一种手段”。

【原文】子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【原文译文】子张问怎样治理政事，孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”

【原文】子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫！”

注：“畔”通“叛”，见《论语集释》。

【原文译文】 孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”

子张向孔子询问“如何才能管理好国家”，孔子说要防止官僚化，尤其是在一个组织里，如果为证者老是想着要怎么样维持自己的“权威”，做事情老是僵化于“流程”中，而不是想办法激发员工“思考”能力，那么很有可能会犯“常识性”错误。这个组织也不可能走得长远。我们在成长过程中，还要尽可能多的学习知识，然后以“礼”作为约束。路，才会更远。