跳跃的历史（42）

对大多数——绝大多数读史的人来说，你我不过都是沧海一粟而已。但我们又常常免不了把自己代入到英雄的史诗中，或者尝试引导别人进入到史诗中，来寻觅现实中不可获得的征服欲和成就感。

这其实是缘木求鱼的——但又必须如此——否则人就不能称其为人了。

所以如何在意淫和现实之间认识一合理的分界点便喜欢重要。

史载姜维“据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。”

前面那一通说他朴实无华，淡泊无欲的话我们在很多场合，描述很多牛人的时候都能看见，不足为奇。真正让我感到舒服的是最后两句——直谓如是为足，不在多求。

我所拥有的不多，但是真的够了。

这是自然情感的流露，不需要什么人格力量道德框框来约束自己，发自内心的，从理智和情感的两个方面，对我所拥有的物质条件感到切实的满足。

很难。

因为还要在这个基础之上保持对自我的追求，对理想的追求，对那些似乎遥远但又理论可行的目标的坚持。

所以我想，尽管姜维的北伐屡遭败绩，蜀汉最终摆脱不了覆亡的命运，但对他很难有什么苛责，至少他的老师应该是欣慰的。