《走到人生边上——杨绛的自问自答》随笔

不知年老时的我能否也有杨先生这样的清晰思维和淡定从容，既然文化密码已经打开，那就让自己恣意徜徉于书海吧！

书摘：>> 孟子说：恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，都是每个人都有的。人有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，就表示人有仁、义、礼、智等美德。这都不是外加的，而是原来就有的。

我：想到最近看柴静的《看见》提及：世间并没有好人和坏人之分，有的只是一个人做了好事和坏事。别人眼中的好坏之分也许跟当事人的判断不同，这种好坏只不过跟社会的价值取向相同罢了。望你凡事都尽量多多了解事情背后的真相，做到客观，坚信“人之初性本善”。

书摘：>> 凡是人，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵性良心。贫贱的人，道德品质绝不输富贵的人。愚笨的人也不输聪明人，他们同样识得是非，懂得好歹。

我：灵性良心从来都是与生俱来的，人说傻姑痴呆愚笨，她却可习得黄药师部分真传，以致李莫愁与其打架时都有些许忌惮。

书摘：>> 小鹊是五月十二日生，十三、十四日死的。父母鹊又同来看望它们的旧巢。母鹊站上巢顶悲啼。然后父母同飞去。从此以后，它们再也不站上这棵柏树，只在邻近守望了。

我：浓浓的长辈之爱，谁说鸟儿没有灵性和情感呢！

书摘：>> 孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。钱锺书曾问过我：“你觉得吗？孔子最喜欢子路。”我也有同感。子路很聪明，很有才能，在孔子的许多弟子里，他最真率，对孔子最忠诚，经常跟在夫子身边。>> 孔子对其他弟子总很有礼，对子路却毫不客气地提着名儿训他。

我：果然是爱之深责之切，孔老夫子对子路的宠爱可见一斑。

书摘：>> 我总觉得远嫁他乡是女儿背弃了父母。这个罪，怎么消？

我：此为我内心矛盾所在，所谓的自由大抵需要等自己了无牵挂才能真正实现了。

我：听完秀秀的一生。人终究是身在福中而不自知，总是期待能跳脱围城，以为外边有更好的，直至在外吃过苦头明白自己想要的希望能够呵护的是什么，撞了南墙才甘心回头，纵使回头已不是来时路。知道这么多道理，我竟也还是那个年少爱撞南墙的少年。

书摘：>> “好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。

我：总觉身处环境很重要，置身于一个父母嗜读爱思考积极上进的家庭，小孩儿也会耳濡目染。

书摘：>> 只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。

我：我想所谓最好的夫妻关系应该是两人携手共同成长。你是我的大树，指引我成长的方向给予我休憩之所，我是你的小鸟儿，叽叽喳喳地解闷儿。我们不需要轰轰烈烈，只需要一起待着阅读各自喜爱的书籍，看着电影追着剧，远行放空，三餐四季，细水长流。只要方向是一致的，我想彼此站着不说话也十分美好。