《寡》、巜劝学》复习
寡人之于国也 (释义)
梁惠王曰:“寡人之于( )国也,尽心焉耳矣。河内凶( ),则( )移其民于河东,移其粟于( )河内;河东凶亦( )然( )。察( )邻国之政,无如( )寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加( )多,何也?”
孟子对曰:“王好( )战,请以( )战喻。填然鼓之( )兵刃既接,弃甲曳( )兵而走( ),或( )百步而后止,或五十步而后止。以( )五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直( )不百步耳,是( )亦走也。”
曰:“王如知此,则无( )望民之多于邻国也。
不违( )农时( ),谷不可胜( )食也。数( )罟( )不入洿( )池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以( )时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是( )使民养( )生丧( )死无憾( )也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树( )之以桑,五十者可以衣( )帛矣。鸡豚( )狗彘( )之畜,无( )失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数( )口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义( ),颁( )白者不负( )戴( )于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也( )
狗彘食( )人食而不知检( ),涂( )有饿莩( )而不知发( );人死,则曰:‘非我也,岁( )也。’是( )何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪( )岁,斯( )天下之民至( )焉。”
劝 学
(一)理解性默写
1.在《劝学》中,“_______,__________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中,“_________,______”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子“_________________,_______________。”
4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“___________”的君子,就要“___________”,可见,学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)
5.《劝学》中的“_______”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“__________”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
(二)挖空练习再巩固
《劝学》(填空)
1.君子曰: 。
2.青,取之于( ),而青于 ( );冰,水为之,而寒于水。木直中绳,( )以为轮,其( )中规。虽( )( )( ),不( )挺者, 。 ( )木受绳则直,金就( )则( ), ,则( )明而行无过( )。
3. ,不如 ;吾尝( )而望矣,不如登高之( )见也。登高而( ),( )非加长也, ;顺风而呼,声非加( )也,而闻者( )。 者,非( )足也,而( )千里;假舟( )者,非能水也,而绝江( )。君子 ,善假于物( )。
4. ,风雨兴焉;积水成渊,( )龙生焉;积善成 ( ), ,( )心备焉。故 ,无以( )千里;不积小流,无以成江( )。( )( )一跃,不能十步;( )马十( ),功在不舍。 ,朽木不( );( )而不舍, 。( )无爪牙之利, ,上食( )土,下( )黄泉,用心一也。( )六( )而二( ),非 者,用心 ( )也。