| 黄帝始制棺椁。周公制翣。周制俑。虞卿制桐人。左伯椀制明衣。史佚制下殇棺衣。夫差为冥帽，而始制面帛。夏制明器。五代制灵座前看果。舜制吊礼。晋制，吊客至丧家鸣鼓为号。巫咸制纸钱。汉祷神瘗钱。王玙（yú）始丧祭焚纸钱。周制方相先驱。汉制魌头，俗开路显道神。始嫘（léi）祖道死，嫫姆监护因制。商始制铭旌以书姓名。魏始书号。后汉始制墓碑，为文字辨识。黄帝封京观，始制墓。 |
| 丧葬，对于一个家庭，一个国家，一个民族，都是很重要的礼俗。人类历史，有文字记载的几千年，给丧葬礼俗留下了许多文献，成为浩瀚文化中重要的一部分。《夜航船》开辟专门章节介绍礼制，介绍丧礼，亦显其重要。这头一节，就是一段简史。 |
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| 这段话，翻译为现代汉语，就是：黄帝最早发明了棺椁。周公发明了棺材的装饰扇。周代发明了陶俑来陪葬。虞卿发明了殉葬的桐木偶。左伯椀发明了明衣。史佚发明了下殇的棺衣。夫差发明了冥帽和盖在死者脸上的面帛。夏代发明了专门用于随葬的明器。五代发明了灵座前以木、土、蜡等制作的供祭祀或观赏用的果品。舜制定了吊祭之礼。晋代的制度，吊丧的客人到有丧事的人家要鸣鼓为号。巫咸发明了纸钱替代真正的钱。汉代向神祈祷要埋钱。王玙开始在丧事祭奠中烧纸钱。周代的制度是在丧事中要驱除疫鬼和山川精怪的神灵方相来作为丧事的前驱。汉代的制度则改为戴了面具的魌头，俗称开路显道神。这始于嫘祖于路边的死亡，嫫姆监护时所制定。商代开始用铭旌来书写死者的姓名。魏国时出现书写死者的字号。后汉开始制作墓碑，用于刻文字和易于辨识的东西。黄帝建立京观，才开始制作坟墓。 |
| 当我们认真阅读这段文字，我们为现今丧礼中的许多环节找到了其渊源，原来，烧纸钱等习俗已经存在很多年了。不说农村，即使是在城市，现如今也还是有人以烧纸钱的方式祭奠他们的亲人的。 |
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| 人难免都有一死，而死的方式死的意义，千差万别。死后葬礼也同样千差万别。比如，明清两代，给我们留下了明十三陵、清东陵、清西陵。这是明清皇家的陵墓。但是这里演绎了多少故事，凝固了多少葬礼文化，谁人说得完整说得深透。 |
| 现在推行新风，简化葬礼，所谓移风易俗，好些习俗再无人知晓。我倒是认为，有些风俗，应当以非物质文化遗产的方式予以保护。不然，再过些年，必定会失传，这当是人类民族文化的流失，可惜啊。 |
《夜航船》封面
