《菜根谭》：人奉不必喜，人辱不须怒

嗨，我是时光！

今天继续与大家一起共读《菜根谭》的经世篇。

经世有阅经世事之意，经世篇说白了就是探讨人如何理解这个世界，如何在这人世间过得更舒服一些。今天重点读一读看破荣辱，不为宠辱所累的智慧。

人奉不必喜，人侮不须怒

【原文】

我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？

这里的峨冠大带是高冠大带，古代高官重臣的装饰。这句话的意思是说：“我显贵发达了别人奉承我，奉承的是我身上的高冠大带；我落魄贫困了别人侮辱我，侮辱的是我身上的布衣草鞋。如此看来别人本来就不是在奉承我，我为什么要高兴呢？本来就不是在侮辱我，我为什么要生气呢？”

读完这句话我想起小时候村里一位大爷说的话，他说：“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父，就说小娃娃天生爱哭这事，有钱人家娃娃跑出来玩时哭闹，别人会说这娃娃声音洪亮中气足，活像个金喇叭；穷人家的娃娃跑出来玩时哭闹，别人会说这娃娃哭哭喊喊像个破喇叭，吵得人心烦。”

襁褓中婴儿的哭声有差别吗？没有，差别是他身后的父母和村里人的有色眼镜。

《增广贤文》里有一首诗说：“穷居闹市无人问，富在深山有远亲。”家境贫寒时住在闹市也无人问津，家境富裕时即使住在深山也会有人上门来采访。难道是因为为人处事的差别吗？非也！

不管你承不承认，这个世界上很多人对待你的态度主要取决于你的财富、地位和身份……

那么问题来了，财富、地位和身份能代表你这个人吗？答案是：不能！

每个人都是处于发展的变化中的，昨天的穷小子可能变成今天的新贵；今天万人追捧的明星，明天可能会变成阶下囚……除了人生中的起起伏伏，大部分人还会随着年龄的增长整体呈抛物线发展趋势。前半生学习积累，三四十岁的时候达到人生巅峰状态，四五十岁开始走下坡路，退休后逐步退出社会权力圈子和主流社会圈层，离开这个世界的时候如来时一样一无所有……

正如上一篇读《菜根谭》的文章中分享的内容：“人情世态倏忽万端，不宜认得太真。”人情世态的变化多端，别人对你的态度也会因为你的状况和他的目的千变万化，飘忽不定。如果你太在意别人态度，就会被毁誉宠辱所累，把幸福的钥匙交到别人手里。

道理都知道，可人为什么还是很难摆脱宠辱若惊的状态呢？

《道德经》第十四章给出了答案。

《道德经》第十四章来篇说：“宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

得宠或者被侮辱都如同收到惊吓一般，把荣辱看得像身体一样重要而患得患失。为什么会这样呢？老子说宠是被捧上去，辱是被贬低下来，得宠担心失宠，失宠就是侮辱。被得失所困，患得患失的根本原因是自己身份卑微，在人之下。

因为把自己定位在人下，所以渴望得到别人的认同，就像孩子希望得到父母的认同。

别人夸奖赞美就高兴，别人批评冷落就难过；别人奉承就觉得自己是成功人士，别人贬低就觉得自己做人很失败；显贵时自我膨胀、自命不凡，穷困时失意颓唐，自暴自弃……

所有这些，都是心智不成熟，内心不强大，自我价值感地的表现。

真正内心强大，自我价值感高的人不会在意别人的宠辱，不会用别人的眼光来评价自己，不会用别人的看法来束缚自己。