唐代诗僧寒山曰：“心若不妄起，永劫无改变。”

心如果不随妄念起伏奔驰，就会永远都是那么平静，不会有改变。

而一旦心动，就会被外物所扰，心中激荡，不再平静，自然就无法从容不迫。

万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。

如果一个人内心足够强大、足够平静，那么无论外界发生什么，都能从容应对。

修行的最高境界，莫过于在红尘纷扰中炼好“四心”。

一、艰难时修心

王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”

面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。

在王阳明二十四岁的时候，他参加会试又一次落榜。

其他考生发现自己没考上就开始嚎啕大哭，只有王阳明面无表情。

大家还以为他太过伤心了，便都来安慰他，帮他打开心结。

但王阳明却微微一笑说：“你们认为落榜是耻辱，我却认为落榜动心才是最耻辱的。”

人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。

普通人往往会哭嚎哀鸣，而真正有修养的人却淡定自若、泰然处之。

如何才能做到这样的“淡然”呢？

王阳明曾说：“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定、动亦定。”

艰难困苦，正是对心性的最好磨炼。

向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。

二、闲暇时养心

古人云：“养心贵于静，淡泊宜于性。”

一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容。

苏轼被贬黄州，为自己建了一座草堂，他请人将草堂四壁绘满雪花，称之为“雪堂”。

外界复杂纷扰，雪堂却独守一份简单。

闲来无事，苏轼便静坐其中，独自面对四面雪白，内心平静而丰盈。

现代人忙忙碌碌，没有一刻安闲，疲惫的心灵时刻紧绷，迟早会有崩断的一天。

安静下来，一个人才有时间去沉淀、去反思、去升华。

古人说：“静能生慧。”

只有安静下来，才能拥有一份应对各种复杂状况的智慧。

只有心灵安静下来，才有观照万物的可能。

三、遇事时宽心

《菜根谭》有言：“忠恕待人，养德远害。”

不责人小过、不发人阴私、不念人旧恶，既可以养德，也可以远害。

晚清时期，朝廷对手握大权的曾国藩提防之心愈重，玩起了制衡之道，而左宗棠正是朝廷完成制衡的重要人物。

然而，曾国藩在大事处理上，从不跟左宗棠计较个人嫌隙。

当左宗棠在西北作战时，曾国藩尽心尽力督办粮草，而且还把自己手下的一员虎将刘松山拨给左宗棠。

对左宗棠成功平复新疆叛乱，曾国藩钦佩不已，称他是“当今天下第一人”。

宋代无门慧开禅师说：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

如果没有闲事烦心，那么每年每季每天都将是人间最好的时节，每分每秒也都是最好的当下。

荣华富贵，皆是浮云，既然活着，倒不如畅快轻松地过，既观山水之美，也享闹市之乐。

遇到事情，且以一颗宽心去处理，做一个有原则、懂得退让的人。

四、独处时守心

古人认为，独处可以“神不浊”、默坐可以“心不浊”。

一个人在自己独处的时候，要守住自己内心的清明。

在别人不知道的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线。

曾国藩在担任两广总督期间，有个县令送了他一幅王羲之的字，价值连城，珍贵异常。

曾国藩晚上拿出来细细观赏之后，退还给县令，说：“世间尤物，不敢妄取。”

曾国藩曾说：“慎独则心安。”

人只有守住自己的良心，上不负天，下不愧地，才能坦坦荡荡面对天地鬼神。

守住利益的诱惑，守住自己的内心，才能守住人格与尊严。

人生是一场修行，修行贵在红尘炼心：

艰难时，向内求，修好心；

闲暇时，静下来，养好心；

遇事时，懂退让，放宽心；

独处时，神不浊，守好心。

余生，愿我们都能红尘炼心，活好这一生。