《知否知否,应是绿肥红瘦》的爱情特性

2019-02-07  本文已影响0人  remember_77e0

最近一直在看《知否知否,应是绿肥红瘦》的电视剧,看着剧中女主角的婚后生活,我发现所有的爱情都有着几项特性,下面我们一起来说上一说。

一,排他性

体现在盛明兰在知道小公爷齐衡娶了郡主后的心灰意冷以及贺家哥儿贺弘文的堂妹后,对婚姻的排斥抗争。排他性的存在正是爱情宝贵的证明之一,世界上一切资源,只要是有了排他性和稀缺性这两个基本特性,基本就可以证明其价值,就像是空气,对于每个人都很重要,但人们却因为它没有排他性,所有人都可以使用,人们在生活中往往会忽视其的存在,认为它的存在是理所应当的。爱情也是一样的,当一个男人爱上多个女人,那么对于他所爱的女人而言(信息透明的情况下)那么对于男人来说爱情被分成了很多份,而每个爱他的女人却是付出了她全部的爱。就此来看,可以说这份爱情是不平等的,是单方面的付出爱,并不可以说是完整的爱情,反之亦然。这就是我对于爱情特性之排他性的理解。

二,激情

体现在顾廷烨对盛明兰的喜爱,在结婚前对盛明兰的关注和调查,以及婚后对盛明兰的各种关爱和帮扶。激情是爱情的引发剂,没有激情的存在,爱情根本就没有产生的可能,就好像是小秦氏和顾侯的婚姻一样索然无味。爱情就像味道一样看不见摸不着,但是却能感觉出来,而这激情就像是我们烧菜时在菜中放的调味料,为最后菜的味道提供良好的前提条件。这就像是沈国舅和英国公独女马球之会上燃起的激情为他们夫妻的感情提供了良好的基础一样。

三,无用性

体现在顾廷烨娶盛明兰,但不想她去面对他家的各种压力(大娘子+四房、五房+田产庄园问题)盛明兰明知可以推责于顾廷烨,却选择自己面对一切。(当然更多的原因可能是由于生活环境养成的一切靠自己的习惯)。当然这不可以说爱情完全时无用的,只可以说爱情是没有目的性的,爱情是在相处中自然而然发生的。爱情给人以精神上的享受,但在现实意义上却是“没用的”。

四,互补性

如果相同性是两个人靠近的重要原因之一,那么互补性就是两个人互相扶持走的更长更远的必备条件。但在这个问题上请不要问我内向的人是否就应该找一个外向的人这样的问题。下面就让我们用《知否知否应是绿肥红瘦》的例子来讲一讲:

顾廷烨和盛明兰

互补性:顾廷烨的"动"和盛明兰的"静"。顾廷烨总是想到就去做而盛明兰总是缓缓而图之,遇到突发状况总是先想着再看一看事态的发展再做决断。

相同性:盛明兰的小娘和顾廷烨的亲娘都因为生孩子而死,且母亲都在家族中不受待见(成长环境在一定程度上相似);从小就对马球,投壶很是喜爱。(兴趣相同);在家中都存在着各种各样的威胁(顾家大哥和继母的威胁|盛家林小娘和四姐的威胁)

五,可沟通性

爱情可能不是向你想象中的那样发展,爱情是两个人的事情,是在为自己着想的同时多为对方想一想。

那么"你想"和"现实"的差距用什么来体现呢?答案是沟通,沟通是桥梁,沟通着"你想"和"他想"而在这段桥梁中的其中一个位置所在就是"现实"所在。用经济学的角度来看,"你想"就是你对这份爱情的期待,双方对于爱情的期待不同就不能达成交易(这里的交易可以看成是结婚),于是就需要相互沟通,将你的预期降低一点或者提高一点,双方的预期都"差不多"了,边际效益等于边际成本了。那么交易达成,爱情就开花结果了。

以上就是我在看了《知否知否,应是绿肥红瘦》以后对于爱情的一些看法,仅供参考,如果你有什么其他的见解欢迎在留言区留言。期待你的留言

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