第29章 瞧！这个人

第29章 瞧！这个人

叔本华去世后，一个青年鬼使神差地拿起了一本《作为意志和表象的世界》。他是来拯救理性的吗？不，他是来对理性落井下石的。

这个人就是尼采，他对叔本华的学说着了迷。毫无疑问，在哲学上，尼采是站在叔本华那边儿的。

尼采是一个充满激情的人，他喜欢音乐，喜欢爬山，他大喊“上帝死了”，还自比是太阳。但是与激情的理论相对的，是他温厚的性格。由于朴素的生活、温厚的性格和坚强的意志，尼采常被称为“圣人”。

这是两个常被误解的人：一般人以为叔本华是一个悲天悯人的慈祥老头，不！生活中他暴躁刻薄；一般人认为尼采是一个放荡不羁的狂人，不！生活中他是一个温和的智者。

富于激情的尼采基本上度过的是悲剧的一生。他一生不被人理解，著作无人问津。他最重要的著作《查拉图斯特拉如是说》印完之后，别说卖了，送也只送出去七本。

在他快45岁的时候，1889年1月3日，尼采在都灵看见一个马夫在虐待马，尼采跑过去抱住马脖子昏了过去，从此以后，尼采疯了。然而，对于一个曾经充满激情和绝望的人来说，或许是一种幸福。

讽刺的是，在尼采疯了以后，财富和荣誉接踵而来。他出了名，人们像对待圣人一样崇拜他，好像只要看一眼这位已经失去了神志的人，就可以沾上一点哲人的仙气一样。

在这个时期，尼采的妹妹扮演了一个很不光彩的角色。她故意把疯了以后的尼采打扮成展品，并利用整理尼采著作的权利，任意增删、篡改尼采的作品及信函，编成了适合她自己口味的《权利意志》，这变成了种族主义、国家主义的武器。

因为尼采妹妹的这些行为，尼采的学说成了法西斯国家官方鼓吹的哲学理论。尼采的名声也随之一落千丈，直到后来才慢慢恢复。其实，这种种兴衰荣辱，和尼采本人早就无关了。