对待孩子，你正在绘制子宫图还是篝火图？看犹太妈妈育儿手记
对待孩子，你正在绘制子宫图还是篝火图？看犹太妈妈育儿手记
自从上次写了一篇《孩子不能惯，不然会无法无天，到底孩子是魔鬼，还是成人心中住个魔鬼》一文后，内心也在反思，对于不同年龄段的孩子，教育的方式是不同的。婴幼儿时期，孩子的自我认知还不够成熟，那些严相逼的教育，无法给孩子传达正能量，孩子需要的是父母尤其是妈妈无条件的保护和安慰。
花木兰姐妹推荐了《特别狠心特别爱》这本书，我认认真真看了四天，一口气看完，满脑子都是惊叹和佩服。《特别狠心特别爱》一书是犹太祖籍的女人沙拉所写的，里面具体写了犹太民族如何教育自己的子女的。都说中国家长是为孩子牺牲最多的，那么，犹太父母则是为孩子的人生谋划最长远最本质的，因为他们用爱而知教的方式为孩子的生存建立了永生受用的生存技能，这正是中国父母最欠缺的部分。
《特别狠心特别爱》共分为四部分讲述犹太人的教育理论。
第一部分说在有偿生活机制中爱孩子。沙拉用主要篇幅来说明这一理论的重要性。孩子想要双鞋，需要连续擦桌子几天，想出门滑雪，自己去滑雪场做兼职挣得费用，每天做家务都能换来分数增加，以此挣得零花钱。如果孩子想要一个大件，在获得父母同意的情况下，可以花自己存下来的钱。孩子们还可以通过卖春卷，做春卷，卖二手玩具，开个人知识讲座趴体挣取门票收入。也许你会说，这样的方式孩子肯定不乐意，实际上，沙拉的三个孩子非常喜欢这种方式，他们不仅可以自由花费自己劳动所得的钱，还能主动承担起家里的水电费电话费买菜钱等开支，剩余的钱还可以给家人买礼物。当他们拿着自己的钱来承担家用和买礼物时，他们涌出一种对家的责任感，这种责任感会家庭更团结，更和谐，更幸福。
这有一个专业名词叫财商。有人会说，我们从小教孩子去挣钱，这不是把孩子往拜金上培养吗？实则不然，孩子在挣钱中学到的，不仅是增加了收入，也学到了如何在困境中找到解决问题的方法，学到了管理能力，应变能力，交际能力，和敏感的观察力。是拓展了另一种思维，这种思维在他们的一生中都会有用。
犹太人为什么会有那么多世界级富翁？因为在他们的民族文化里，他们的父母从小就教会他们在血雨腥风的动荡的时局中，如何能够不顾一切地活下来。他们没有娇弱，
每个父母从小就把孩子推向社会，孩子从很小就开始接触社会，在社会中学习生存技能，遇到困难就自己解决，在困难中丰富生存体验，所以成年以后，他们已经完全不需要花费时间去学习交际，学习生活自理。而我们中国父母在未成年的那十八年里，给孩子做什么呢？给孩子衣来伸手饭来张口的便利，当孩子的手孩子的腿孩子的嘴孩子的脑子，把一切可以代办的事情一肩挑，净化孩子所有的时间让孩子填充知识。
放假放学大课间，
学习补课培训班，
家长忙，孩子烦，
一事不顺就抱怨，
遇事更加没主见，
等待父母快救援。
在我们中国，挣钱是大人的事，小孩子对钱根本没有概念。其实，让孩子了解钱的数量，钱的用处，了解一个家庭的收入状况，尝试挣钱，对于引导孩子关注自己的家庭，体谅父母，增加责任感有重大意义。
第二部分，以爱的名义延迟满足。犹太父母总喜欢给孩子说这样一句话，在家里我可以什么都满足你，可有一天我不在了，谁来帮你？所以，犹太父母隐藏一半的爱，对于孩子的有些要求说不。
文中说到:
一般在三至五岁开始对孩子的无理要求说“不”。父母若在六岁之前（最晚别超过十岁）对孩子说“不”，他尽管会因为你的拒绝而感到痛苦，但最多也就是痛哭一番。你若等他十二至十四岁之后再对他说“不”，他已经有了对付“不”的各种能力和选择。
在什么情况用什么方式说不，这里的学问很大。因为一旦时机不对，方法不对，不仅白说，还会为以后的教育留下不良影响。
犹太父母的教育一直看中快乐，在说不的时候，仍然不会让孩子感到痛苦或难堪。沙拉说过一个例子。他的小儿子辉辉刚到犹太时不想学外语，沙拉就讲了个故事。有两只老鼠被一只猫堵在洞里了，眼看无法逃离了，忽然一阵狗叫声传来，猫一溜烟跑了。一只老鼠伸头看看，没发现狗，这时另一只老鼠笑着说，这是我平日里偷偷学的狗叫声，看，多学一门外语还可以救命呢！
看看，沙拉的“说不”艺术不仅没有让辉辉更加逆反，反而充满了智慧和幽默，孩子们当然乐意接受了。
书中说到:
以色列的富爸爸们还会煞费苦心地把孩子送到贵族学校去接受意志教育，这些贵族学校和我们国内养尊处优的贵族学校有天壤之别。学校不提供锦衣玉食，给孩子们吃的是符合营养的粗茶淡饭。宿舍里，男孩子被要求冷水浴，还不准盖过厚过暖的被褥。越是恶劣的天气，老师越会故意带着孩子们去操场上锻炼身体。学校还特别设置了一些课程，比如要孩子们用洗衣板洗衣服，用扁担挑水或抬水来做饭。这样的“恶劣学校”，以色列富爸爸们为什么还要送孩子来就学呢？富爸爸的目的就是希望孩子通过这一环境的磨炼，除去娇气，以能吃苦为荣，以意志坚定为高尚。
其实，我们在拒绝孩子的无理要求或者延迟孩子的要求时，学会方式，孩子不仅会买账，还会提高他们的抗挫折能力，也就是挫折商，这是现在的小皇帝小公主们急需要学习的。
用文中总结来说，对待孩子就两个原则，事前约法三章，事后绝不妥协。
第三部分，越爱孩子，越要后退一步。我们时常会因为爱，而占有，而控制，而无死角地插手孩子的学习生活，如同盘旋在孩子头上的直升机，翁嗡嗡转个不停，给孩子织了一张密不透风的网。孩子没有了喘息的机会，痛苦不堪。
沙拉说了她女儿的故事。她女儿叫妹妹，是家中小幺，从小受两个哥哥的爱护，加上家里生活条件慢慢变好，所以也没吃多少苦。在犹太，女孩年满十八岁到二十四岁之间也要服兵役。妹妹入伍前，忘记带棉被，到了部队集训期，碰到连阴雨天，在荒野露营，虫子爬到脸上。妹妹跟上级请假回家带东西，上级不批，就打电话给妈妈哭，不愿意在情报科服役。
沙拉几次打电话安慰都无济于事，沙拉想到如果这样一直给她擦眼泪，对她没有任何好处，她还是不能独立面对困难，于是跟她说:
妹妹，如果你还在抱怨住帐篷苦的话，那妈妈以后就不接你电话了。
事实证明，一年多过去了，妹妹从以前的爱哭鼻子，爱抱怨，变得更加坚强有忍耐力，性格上更加坚定勇敢。她甚至回过头来感谢妈妈，曾经那么果断地把她推出舒适区，给了她一个新世界。
诺贝尔文学奖获得者、以色列女作家戈迪默在谈到自己民族的家庭教育时，说过这样一句话：“我们的家庭教育是民主的、开明的，父母在教育上首先是尊重孩子的选择，他们从不强迫孩子的意愿，他们总是鼓励我们自我思考并作出选择。”
第四部分，狠下父母心，深深爱。文中沙拉说了这样一段话:
**以前，我们捡别人剩下的衣服穿时，我也时时刻刻在想：以华和辉辉都已经是少年了，如果学校里的同学说“你穿的衣服是我的”，那孩子们怎么办？当时，我在家跟孩子们说：“如果有人说，你的衣服是我的，孩子们，你们一定要说，谢谢你对我的帮助。”我告诫孩子们，千万不要贫嘴说：“衣服是我在垃圾桶边上捡的，凭什么说是你的？”我希望我的孩子会珍惜别人的帮助，跟衣服的主人说：“谢谢你，给了我帮助。”
这是何等的用心良苦，用这种方式来锻炼孩子的修养和从容，我只能说，这是一个真正为子女计深远的母亲，她竭尽所能创造条件塑造孩子的人格，健全孩子的修容，为孩子从小就攒下一生的精神财富。
这让我们情何以堪？哪怕，只是在一个小小的捡别人衣服的事件上，我们就输给了她。我们在物质上可劲的满足孩子，在精神上无底线地宽容孩子，然后因为自己的巨大付出而不平，抱怨家庭其他成员，最终把怨气捅向了自己的孩子。我们正在孩子出生的子宫外，继续创造一个虚拟的子宫图，给孩子全方位保护的同时，也给了孩子太多附加条件来报答我们的付出，比如学习成绩，比如听话乖巧，比如稳定的收入。我们该回头看一看，世界上诺贝尔奖获得者最多的民族，只有500万人口却占有世界70%的财产的民族，长期处在时局动荡的生活中却舒展出顽强生命力的民族，他们给孩子带来什么样的教育。相比较我们给孩子创造的子宫图，他们给孩子带来的是一幅篝火图，是火苗渐旺的蓬勃生机。
