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原文直解

问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”
先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”

【直解】问：“良知原本是中和的，为何会有过和不及呢？”
先生说：“能知晓过和不及在哪里，就是中和。”

笔记

良知知善知恶，能知道哪里过，哪里不及，这就说明良知是中和的。