以四摄法饶益群生 行在八正道上

长者宝髻牵着善财的手，到其家中，带其观看所居舍宅。善财即遍观察，见其舍宅，广博严丽。于其四面，各开二门，阎浮檀金之所合成。白银为墙，周匝围绕。玻璃为殿，杂宝庄严。绀琉璃宝以为楼阁，砗磲妙宝而为其柱，阶墀轩槛户牖窗闼，靡不咸以众宝所成。

华严与禅，完全一体。经文讲现象界，以手指月，借着事相讲的是本体部分。

历史上有个公案，一次百丈跟随师父马祖到郊外，看到有一群野鸭飞过。

马祖问：“那个是什么？”百丈说：“野鸭子。”

马祖再问：“到哪里去了？”百丈答：“飞过去了。”

马祖回头揪住百丈的鼻子，百丈痛而大叫。

马祖说：“又道飞过去也。”百丈因此大悟。

华严经文很华丽，很壮观，特别富贵。禅宗平易近人，直指精神。这里的家，指大范围。示其所居，看他心地所安的地方。

要去感受法味。与任何人学佛，首先要看这个部分，看他的心安住在哪里，他很单纯为法而执著，就没有错了，就是你的善知识。假如还有其他目标，就不一定了，可能与你就不适合了。

严丽，是用慈悲来装饰广大心量。四面，表示布施、爱语、利行、同事四摄法。八门，表示八正道；正见、正思惟、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。以四摄法饶益众生，都行在八正道中。

阎浮檀金，相当于我们这世间的黄金，人们都喜欢。在运用八正道时，是用众生能接受最喜欢的法，其实包括正、反两方面。禅宗运用反面的多，中国众生特别刚强难化，大部不能实行爱的教育，一定要棒喝才开悟。

七宝，表示心以七菩提分来完成的，殊胜。有烦恼，不必哀怨，自己去除掉，转化，三个月，达到70分，没问题；半年可以达到80分。

座，表示基础。前面说到宝幢，说明成就以后，主要法门是最高显的。修法中如何用心，左右两个边，一个是慧解脱，一个是定解脱。因地定慧合一以后，再讲慈悲！（海云师演华严，圆明撮要义15.3）

愿超越一切的平静与你同在！

国学正能量，智慧识人性！相遇皆是缘，生命大欢喜！