做一件很久没做过的事，然后描述它

做一件许久没做的事，其实哪只有一件，有些事放下久了就没有重新去做的冲动，或者说没有做那件事的激情了。比如说儿童的游戏——搭积木，筑沙堡，玩123木头人，跳房子，滑滑梯，画画等，或是去看看记忆中的老房子，亦或是重新阅读印象中早已模糊而又非常值得回顾的一本书，看着之前保留下来的零星摘抄段落和自己写的感悟，竞觉得有再次阅读的必要呢！怀着这样的心思，我在图书馆重新借了余秋雨的《文化苦旅》，在宿舍里一点一点地“啃”。

先谈谈为什么阅读：阅读能带给人愉悦。阅读不仅是为了打发空闲的时光，也是为了能够寻找一避静处，在独处的生活中体验平静的心境，同时也是为了满足对人生的追问和对世界的好奇的探求。阅读，就像是在寒冷的冬天里为自己的精神取暖，不会想到自己是孤零零地存在。搁笔太久，语言也变得生硬了。再谈回《文化苦旅》，《文化苦旅》让我初识余秋雨，也让我对历史散文这么一种有趣而不枯燥乏味的文体有了新的理解。那是我在高中买的第一本书，原本以为这本书定是很难读，搁置了一段时间后再次拿起，读着读着就愈发有趣味，以致我牺牲了一周的午休时间才把它读完，但还不能谓之神交。接着陆陆续续地我看了他的《吾家小史》《千年一叹》《借我一生》，最先吸引我的只是他苦难的一生和对文化探寻的执着，在孤独的行旅中的那一份份情感。当他的著作被以表演的形式演绎出来时，我更加地迷茫，很惭愧我还是没能读懂他，这或许时间长短以及对中国文化的积累。余秋雨一直是个褒贬参半的作家，但从他对文化的思考和对人生的感悟中可以看到他的理性和情感，他对文化的思考往往充满哲理性，令人不忍错过。下面是对《文化苦旅》的一些摘抄：

1、社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。——《西湖梦》

2、中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。——《洞庭一角》

3、我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹杀。《洞庭一角》

4、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

5、我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。

6、人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒;”

7、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。