2024-01-16

文化通史200

今日启发：

Elton:

第十一章  近世文化的变革

第四节    阿国歌舞伎·少年歌舞伎的华丽官能美

现世享乐

这种美姿，充分反映了这个时期的现世享乐追求。与此同时，兴起了青楼这一行当，青楼女子成为阿国的主要追随者，群起模仿阿国，组织歌舞伎舞的艺能团体——佐渡一座、道喜一座等，她们年轻貌美，柳发细腰，拂袖起舞，作为接待客人的一种手段，确是一种具有官能刺激性的歌舞。青楼的表演场所，称作倾城屋，集中在京都四条河原，修建舞台，进行表演。此时，阿国的歌舞伎舞与青楼女的歌舞伎舞两者结合，发挥了更大的效果，根据《孝亮宿弥日次记》记载：“四条河原女歌舞伎的演出，数万人群集，惊目者也。”可见当时的演出盛况。由此，名古屋山三郎保持歌舞为主的同时，引入当代的主题，即所谓的倾城事。这是根据《汉书·外戚传》的“一顾倾人城，再顾倾人国”而来，名古屋山三郎摘取了前句，加以发挥，写以美人色相倾城的故事。这是歌舞伎题材倾城事的萌芽。可以说，当时女歌舞伎已风靡日本全国，不仅在庶民间，而且在公家的贵族、武家的将军、地方诸侯间也十分流行。

还值得注意的是，阿国歌舞伎最初受能乐的影响，伴奏乐器采用大鼓、小鼓和笛，此时除了大鼓、小鼓和笛之外，首次采用了日本民族乐器三弦，打开了伴奏乐器的新局面，并逐渐成为当时音乐的主流，特别是与业平舞结合，使当时由现世享乐思想而产生的风流好色风俗彻底舞台化。所以，当时该剧种之称为“倾き”（かぶき），俗语即是自由放纵、风流好色的意思，后来用汉字书写成歌舞妓、歌舞姬或歌舞伎。这时，它虽然还只是一种原始的戏曲形式，缺乏文学性和艺术性，但是已开始脱离倾城屋的形式，在四条河原搭舞台，沿袭阿国歌舞伎，注意具有题材的创作，初具作为戏剧舞台艺术创作的独立意识。阿国成为女歌舞伎的始祖，名古屋山三郎对于开创女歌舞伎的功绩也是不能忽视的。

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