君子如玉

中华民国首任教育总长蔡元培，近代教育改革的先驱者，他有学者风度、君子雅量、好好先生般的恬淡平易。对西方理性精神执着以求，对中国读书人刻意修身养性传统诚心恪守，有兼容并包的思想、仁人君子的雅量。

        五四前夕，与林纾论战，林用刻毒语言攻击新文化，诋毁北大和蔡本人，而蔡答复林的公开信以平情论理。

      与胡适学术论争，胡适对包括蔡著《石头记索隐》的旧红学贬损为“猜笨谜”“大笨伯”，蔡仅申述己意

      北大宴会，众人在座，钱玄同率直地问蔡校长仅凭蹩脚的书法凭什么点中翰林，众人皆以为忤，蔡笑答皆因自己学过黄庭坚的字，而恰巧主考官喜欢。

      他待人如此平易，可“一遇大事，刚强之性立见”。北大坚持学术自由、兼容并包，即使守旧势力与政客集团联手施压，黑云压城，他也决不妥协，毅然决然，撰文痛斥，凛然不可犯。

        在自己的事业选择志趣意向上，他更是以书生为本色，屡辞高官不谋财禄，志在学术，求为公众。直至晚年，还需赁屋居住。

巜君子如玉》

玉集坚硬与温润于一身。宁为玉碎 ，不为瓦全，在强硬的考验面前，它不容许有苟且的柔软，以方正刚强而自处。玉从来散发的都是柔和的光芒，给人润泽的触感。它不会像钻石宝石，光照暗朦；它不会像黄金青铜，煊赫地炫耀财富宣示权力。

      君子如玉，玉之柔润如水，平和平静中暗藏丰富，中性的色调，是一种诗书为心的儒雅。

        蔡元培，不给大众以仰望的高傲，他以低俯的姿态，把他的脚凳放在大众之间。学以为众，书生本色，从不凌人，平和恬淡。甚至“软弱”到同僚可辱下属可欺，既不还击，也不以为是冒犯。也许学术观点的不同，对他缺点的揭伤疤，他都可以认为是实有之也，尽言之而已。宰相肚里能撑船，心胸足够开阔了，那么几丝乌云影响不了满眼睛空，嘻笑怒骂本就是人生百态。敌人针锋相对，那么朋友就可以无所不包。总之，蔡先生对别人的宽容底线远在众人之下，他的涵养确实好到令人敬、叹。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”这不正是一种伟人情怀吗？

      但另一个他，以冲冠之力捍自由之权，以不可移易的泰山之稳守洁白之志。他坚守，坚守着他认为会改变北大僵硬腐朽局面的办学方针，思想自由、兼容并包，一丝一毫也不向权贵妥协。他坚守，坚守灵魂最深处的热爱，对真理的追求灼烈如火，对清白的坚守刚强胜刚。不怕后果，不计得失，两袖清风，一片赤诚！

      你是一块温润又坚硬的无价美玉，应该镶嵌在中国人的脊梁里。你是一片星斗，照耀苍穹，永远供我仰望。你又亲切如邻家的长辈，不会以神的姿态自居 拉开与世界的距离。