穿越先秦||夏王朝两个对比鲜明的世王06/28

夏王朝的建立，宣告了原始公社制的终结，奴隶制王朝的诞生。这时，贫富差距凸显，私有制被肯定，传子制度被肯定，王朝世袭被肯定，因此就有了夏王朝世袭14代君王，17后的统治（夏朝统治者在位时称后，如启称夏后。去世后称帝），延续471年的历史。

夏朝毕竟是中国历史的第一个朝代，虽然有出土的甲骨文、青铜上的一些记载可作为参考，但资料还显太少，基本上是口耳相传的，因此很多的历史事件被染上神话传说的色彩。

我们来看看夏王朝的“家天下”当中最引人注目的两个人吧。这里所说的引人注目，指的是在《史记》中，被司马迁浓墨重彩写到的两个人。

在《史记》中，被司马迁重点书写的夏王朝十七世国君中的只有两人。一个是启，启是禹的儿子，是中国实施父传子制度后开启中国王朝世袭的第一人。他的功绩众人皆知，是正能量的楷模。

另一个人是孔甲，第14代君王。他则是夏王朝由盛而衰的转折性人物，是历史上负能量的典型。

他们两个形成鲜明的对比，

第二世王  启

禹传子，启建立夏朝。别看它是初建的王朝，启还是很快站稳了脚跟，还延续了这么多年，成为后来数十个王朝中除了商周外最长的一个王朝。

只举一例，就是启率军出征之前的那段相当出名的“誓词”，它充分说明要用战争打击部落首领的反抗，来巩固新生的政权。

禹的父传子，引起各部落首领一些人的不满，其中的有扈氏以“王道由天定，非人所能改”为由，不肯出席启招待首领们的宴席，启大怒，发兵讨伐。在作战之前，为了保证战事必胜，启发表了措辞严厉的讲话，我们就叫它“誓词”吧，相当于战前动员。

这篇文告一共88个字，明确天伐的对象是罪不可赦的有扈氏，他们蔑视治理国家的正当规范，不行天地人间正道，启要替天讨伐之。

再就是服从命令的人，将在祖庙神主前得到奖赏。

不服从命令的人将在社神的牌位前被斩杀，还要罚他全家去做奴隶等处罚。于是将士们一鼓作气，消灭了有扈氏，天下的诸候都前来朝拜。

第十四世王  孔甲

夏的帝位传到了第14代孔甲手里，从这里开始，就成了断送夏王朝的转折点。夏王朝的气数将近他的衰亡，以至走向末路。

孔甲即位后，打破了传统的礼仪文明制度，他不屑礼仪，不屑于上天，不但不祭祀，还违背违逆鬼神，大逆不道。

他还荒淫无道，这就突破了百姓对上天的顶礼膜拜和和按时祭祀精神信仰的底线，失去了民众的拥护。尤其是后来食龙肉，更是惹起众怒。这件事《史记》中记载得非常详细。

故事是这样的，有一次孔甲在外游玩打猎，看见一雄一雌两条龙游来游去，孔甲命人捉住，把它们饲养起来。

可是人们从没有听说过养龙的，只好到处去找。后来打听到有专门养龙的部落，名字叫作豢龙氏（部族名）。陶唐氏的后代中有个叫作刘累的人学过养龙的技术。孔甲派人找来刘累，让他负责养龙，还给他赐姓御龙氏，并赏给他一块封地。

没多久，那条雌龙死了，刘累便把死龙煮熟给孔甲吃。这下坏了，孔甲感觉味道特别好，还想吃更多的，就派人找刘累要。刘累吓坏了，这孔甲太贪了，将来没龙肉给他吃那怎么办呢？于是，刘累赶紧逃走了。孔甲恼羞成怒，命人追杀，抛尸城外。

不久，天降大雨，又刮大风，然后城外山林起火。孔甲慌了，半信半疑这是冤魂作祟，只得乘车去郊外祈祷。结果，在返回的途中，孔甲竟然死了。

这则故事寓意深刻，龙是神物，得敬畏待之，而孔甲还胆敢吃龙肉，那他还有什么事情是不敢干的？

按照神话的说法，那是不是上天降龙来试探孔甲的？孔甲为自己的私欲，竟然敢食龙肉，这样看来，夏王朝到孔甲这里真的是江河日下不可避免了。