实然、自然与应然，一路蹦哒去探寻
实然、自然 与应然，一路蹦哒去探寻
“实相”，这个词来自《论人的成长》第五章。
在这一章，卡尔·罗杰斯抛出了一个问题：我们需要一个“现实”吗？很显然，这里的现实未必是“实相”，那么真正的“真相”又是如何呢？
罗杰斯说，他在工作中和其他人达成一个新的共识：我可能只晓得唯一“实相”是当下我所感知和体验的世界；你可能知晓的唯一“实相”是当下你所感知和体验的世界。唯一可以肯定的是，这些被感知到的实相是不同的。世界上有多少个人，就有多少种“真实世界”！
想起某天到某班监考。
迈进教室，孩子们都傻愣愣地看着我，手里依然是那些正复习着的玩意儿。
我说：“怎么了，竟然这么看着我？我们好像不是第一次见面吧？知道我来干什么吗？老师有没有讲？”
听我这么说，大家纷纷把东西收拾进了课桌洞，有的在说：“我们已经是第二次见面了。”对，这是我第二次去他们班监考了。有的依然没有反应，茫然地看着我，我赶紧提醒动作可要快些了。
下发试卷，反复提醒试卷多的往旁边递。发完试卷，开始眺望窗外。我们教室所在的那幢楼，走廊里一片慌乱，加快步伐奔跑着的无一不是班主任。
从我站着的位置正好能够看到我们教室，看到教室内版报的一角。监考老师早已到位，眼下肯定已是安安静静、有条不紊地答卷呢。
收回目光，踱步到第一排。一个孩子映入了我的眼帘，旁的孩子正奋笔疾书，他手里拿的不是笔，是一部手机。他看见我，便说：“老师，让我去传达室一下吧，我妈妈送来了校服，我要去拿。”
“啊？拿校服？”再一看，他的试卷上至今没有一个字。前前后后也要好几分钟了，没有一个字？怎么会这样呢？
“现在是考试时间，不可以去拿衣服。”
“老师，我只去一小会儿，马上就回来的。”他坚持着，大眼睛忽闪忽闪，直视着我。
“现在赶紧做考卷，以后考完试去拿。你还没写一个字呢，得赶紧了。” 我仍然没答应。
“他一直不做作业的，从来不做的呀！考试也……”其他孩子居然帮腔了，他也继续央求着。
“为什么要拿校服？今天又不是星期四？你们要星期四才举行中队活动……”我说。
“我们的中队活动是今天。”大家异口同声说。
好吧，好吧，不费什么话了，就让他去吧，看他架势是不达目的不罢休了。听我同意，他一溜烟地跑了。
好一会儿，不见他回来。我心烦意乱起来：在我监考的时候，一个孩子跑了，回不回来还不知道。如果不回来了，到时候，我咋办呢？我又不了解他的实际情况……想着有点后怕起来，问大家：“他不会不回来了吧？”
“不会的，他顶多玩一会儿再回来……”知根知底到底不一般啊，他们满不在乎地告诉我。
“他才没那么傻呢！”有个声音特别扎耳。
“你说什么？他傻？哦，他可绝对不傻，而且非常聪明，非常机灵，大家可别误解我的意思。”我赶紧纠正他的说法。
“看，他来了！”有人说。的确，从某个角度望出去，只要他一上三楼，就会进入大家的视线。
果然，没有多久，他就回到了教室，肩膀上扛着那件校服，大半件耷拉在背后。我也松了一口气，叮嘱大家赶快答题，他已经分了大家不少神了。
他拿着笔，开始看试卷，很安静，很乖巧。不过，卷子上始终没有一个字。我在他跟前蹲下来，问：“怎么不写呢？”
“昨天回家没看。”他认真地回答。
“那你平时回家看吗？”
“也不看的。”
这真是个很漂亮的男孩，瓜子脸，双眼皮，皮肤不白皙，但很健康。他的眼睛也很漂亮，很机灵，也很清澈，没有那种躲闪与畏惧。
这真是个幸福的孩子，没有束缚，没有包袱，也没有恐惧。不由自主想起了班里的那个孩子，其实，他也是那种只能考二三分的孩子，可是家长的要求居然是中游。事实上，年纪逐渐增长，他的心智真的没有丁点成长，于是被折磨着的是他，是我们，也是家长。
到校第一件事，检查他昨天欠着的默写作业。翻开本子，满满当当的错误，他只象征性地订正了几个。一个个检查，默写的，订正的，仍然错了一大片。
叫他来过，询问怎么回事。其实，不用他告诉，我都知道他尽想着偷工减料了。拖拉，已经成了他的癖好了。趁我们不备，他也开始时不时地溜了。
告诉他，回去告诉妈妈，不仅要批阅默写的，还要批阅订正的，要确保过关才算完事。没有办法，当评价标准成了唯一的时候，在校无法完成的任务只能转嫁给家长了。
思想天马行空，想到了这样三个词：实然、自然、应然。
两个孩子，即便是我，呈现的都是自然的状态。
一个乐于表达，敢于坚持自己的要求。在他看来，考不考试真的无关紧要，重要的是妈妈送来的衣服他得去拿。回到教室，他也懂得约束自己，没有东张西望，更没有不安分地骚扰邻桌。他展现的是他生命的自然状态。
看着他离去，却迟迟不归，我的担忧与后怕也是自然的。万一他跑了，而我却不知道他为什么跑了，跑去了哪里，这如何交代？如果没有监考这档事，我不会与这个孩子相遇，也不会与这样的生命产生交集。可当我站在这个教室的时候，我得为其中的每一个孩子负责吧。
而牵念着另一个孩子的学业也是自然的。看着抹眼泪的他的妈妈，我告诉她，你说不好好学习就不要读书了，这只不过是吓唬而已，是不可能的事情。与其这样，还不如我们想写办法尽我们的所能来帮帮他吧。
而这个孩子，当个子长高，心智没有成熟的时候，他不懂自律，也不懂自己对自己负责。真可怜可叹，他甚至不如那个孩子懂得自我约束呢。也是，浑身的能量是要散发的。于是，想方设法逃避便成了理所应当，见缝插针骚扰他人也无可避免。
跟朋友闲聊。他说，我们的现实离理想太远，上面不改变，谁能改变？教育的确存在问题，繁杂的事务，似乎只容你去应时。这无可否认，是实然。评价一所学校，一个老师，最终都是考试成绩，这也是实然。
庆幸自己没有淹没在现世的庸俗中，褒有着最初的纯真。无法改变现实，那就改变自己。内心的丰盈与安然，不是靠抱怨获得的。做更好的自己，与旁人无关，也可与现实无关。这也是实然，幸福、快乐从来不是别人的恩赐，而需要自己去寻觅，去发现，去感受。
感慨着现在的教育真是变味了。何谓教育，其目标是什么？是人的道德的自我完善，心灵的自我监督，人格的自我提升，境界的自我超越。
这是教育的终极目标。浅而言之，是要养成各种良好的习惯。首要目标是培养合格的公民，而不是成功的人。
肖川博士也说，教育就是做两个工作，一个是价值引领，一个是自主建构。
既然如此，引导他们拥有向善之心，向学之心，这才是应然啊！可我们的教育呢？恰是忽略了人，而去重视依附于人的那些分数。
作为知识的传承者，思想的塑造者，如果我们只是看破红尘，只是随波逐流，那么教育在哪里？重要的是去思考与创造，而不是寻找借口表示自己无能为力。
罗杰斯说，如今我们面临着不同的情景。世界范围内沟通的便捷和快速意味着我们每个人都可以知道许多“实相”；即使我们可能认为其中有些是荒缪的（比如重生），或者是危险的，我们还是情不自禁地关注这些。我们再也不能生活在一个安全的巢穴中，认为我们都以同样的方式看待世界。
自然、应然与实然，即《论人的成长》里的真相与实相啊。它们之间也许隔着千山万水，但挡不住我们探索的脚步，即便磕磕绊绊、跌跌撞撞。
朋友说，何为“成熟”？是“成”了一切之后，仍“熟”悉做人的道理。如此说来，我们是否更该知道为师之道？如何面对自然与实然，明晰真相与实相，多一份应然的责任，需要自我叩问，更需要主动践行。学生呢，更需要我们从原生态的自然状态引领他向着应然状态发展。
很喜欢喜喜的一句话：梦想总是有点儿距离，所以一路蹦达才格外有趣。
美好的召唤，充满情趣，也充满力量。读着，不由得嫣然一笑，也会一路蹦哒努力去探寻。
