有度有量，悠然历前程

今夏的三伏天伴随着蝉鸣如期而至。蝉儿们不失时机地引吭高歌，释放着生的欢欣，赤裸裸地暴刷着存在感。太阳公公更不甘示弱，一露脸，就昭示着它的万丈光芒，不容任何人小觑。

这样的三伏天苦的是因为不够自律因而失去颜值的胖子们，更苦的是吹不得空调、风扇的胖子，最苦的是连门也出不去只能天天宅在屋内凭借天赐高温来冒汗养身的胖子。

作为“最苦”的胖子，我享受着蒸笼般的待遇，体验着汗水顺着面颊淌下的畅快。自律的、身量苗条、颜值高的优秀人才不懂高温的可怕，腿脚健硕可以纵横天下的鸿鹄之士不明白宅居蒸笼足不出户的似我般的燕雀辈的欣慕。

三伏天，考验着我，成就着我。我打心底里感谢老天赐福，让我可以酣畅淋漓地淌汗，让我感恩从窗户掠过身旁的每一丝妙不可言的凉风。

人生不如意事十之八九，一份不公，一份屈辱，一份误解，一份诋毁，……这种种的不如意，都是我们不愿意遇到的，但我们无法左右外界，也就难免遇到这些。重要的不是你遇到什么，而是我是怎样的。平和地接受当下的存在，以宽广的胸怀面对所面临的现状，也许这才是不负生命历程的选择。

《史记·留侯世家》中记载：留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

张良与黄石公的这段经历，见证了年少张良的度量，难怪黄石公会说“孺子可教矣”，也难怪黄石公会非常信任地把兵书传给他。

无度不丈夫，量小非君子，用这句话来评价汉初三杰的留侯张良可以说是恰当的。

无独有偶，汉初三杰中的淮阴侯韩信，也有着非凡的度量。

《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。”

韩信非怯懦，而是对当下局面的清醒认知，这也见证了他的胸怀与度量。

他辅佐刘邦统帅三军后，遇到当年羞辱他的这些人，不但没有以眼还眼以牙还牙，而且任用了那几个人，这更见出他的丈夫度量，君子胸怀。

人生是一段历程，我们都希望一帆风顺，所遇皆是君子，所逢皆是良缘。但天有不测风云，人有旦夕祸福。重要的不是我们遇到谁，经历了什么；而是我们是谁，我们有怎样的心胸。非常喜欢李开复先生的话：有勇气改变可以改变的，有胸怀接受无法改变的，有智慧区别二者的不同。成年人，不矫情，不任性，有担当，有胸怀，懂得低头。

蝉儿们依然在室外高歌生命的喜悦，我依然泡在自身分泌的汗水中。我足不出户，但我依旧心有海天广漠；我喝着凉水都甩不掉一身肉肉，但我依然在爱着我的肉肉的同时，欣赞着身量苗条秀色可餐的高颜值。

无论遇到谁，也无论遭逢什么，都不重要，关键的是知道自己是谁，自己要什么。有度有量，悠然历前程！