吾爱论语:父为子隐，子为父隐

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

—题记

        叶公对孔子说：“我们那里有正直的人，他父亲偷羊，儿子出来揭发。”孔子说：“我们这里正直的人不这样，父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直也就在其中了。”

        这段话有两个关键点，一个是直，一个是隐。

        那么什么叫直，叶公的理解是只讲法不讲情。孔子的理解是讲法也要讲情。

          而隐呢，叶公认为不管谁犯错误都不能替他隐瞒。孔子认为如果是小错误，父子之间可以相互隐瞒。

        叶公觉得铁面无私，就是对法律最大的尊重，能够做到王子犯法与民同罪，同时也是对自己治辖成绩的夸耀。

          而孔子觉得真正的治理成功不该只是用法律去约束犯罪，而是要通过教化减少犯罪，同时还要讲法理的同时也讲情理。

          比如父子相隐，如果类似于顺手牵羊这种犯罪行为，父亲犯的错，儿子可以不去报官，帮忙修正，如果能够改正错误，也是一种教育手段，同时还保住了父子亲情。

          如孔子这种法理与情理共融的法律体系，自古以来都受到了统治者的支持。没有谁希望一个人可以抛弃人性，只讲法理。这样的人，站在谁身边都会脊背发凉，因为没有谁不会犯错。

          亲人不举证或者回避制度，都是比较人性化的制度，特别是亲情之间，犯了小错，可以替你隐瞒一阵儿，但是你要改正，不能一错再错铸成大错。比如今天你只是偷羊，可以替你隐。但是明天你敢偷国家秘密卖国了，就不能隐。

        所以说是不是能隐，要看破坏程度。小到只是伤害，可以允许悔改。大到足以杀人卖国了，是谁也不能隐。

文字:爱吾爱

图片:爱吾爱