怎么宽恕不容易宽恕的人?

2019-07-22  本文已影响0人  平安喜悅健康智慧實修

宽恕真核

小狗小猫小孩我们是很容易宽恕的。

你很容易宽恕一个小孩,一个小孩如果过来踢了你一脚,回头一看是个非常可爱的小孩,你会生气吗?

为什么宽恕有难易之分呢?

这个难易中的宽恕就是种假宽恕!

难易之分就是罪疚大小的区别!

小孩在我们眼里是无辜的,小猫小狗是无辜的,所以对他们的宽恕就轻易一点。

所谓难宽恕的人,说白了就是在你眼里罪孽深重的那个人就是难宽恕的。宽恕的难易在小我目光中就是罪的深浅,罪越浅的人越容易宽恕,罪越深的人越难宽恕。

葛瑞也说过,奇迹同僚中是很难宽恕对方的。外门还很好宽恕,遇到学其他法门的还好宽恕。

如果大家都是修奇迹的,有隔阂的更难。这个难易就是大小的区别。

而真宽恕跟这个无关。

真宽恕为什么跟难易无关。

因为真宽恕是一票否决,真宽恕是看到一切你宽恕的东西都不成立,所有这些小我给的这些理由都是剧本的台词。

这种宽恕没有难易之分。

等你有一天明白没有难易之分的时候,你的第一次真宽恕就会出现。

以下这两句话难帮助你宽恕起来更容易,

批判一个人是什么呢?
就像在玻璃房子里面的人想拿石头去砸玻璃房外他看不惯的一个人。
诅咒和恨一个人是什么呢?
就相当于给这个人自己吃了一碗毒药,然后坐等对方去死,如果还不行呢,再自己吃一碗。

真相就是这样。

因为真相是一体的,不管世界分裂得多么真,这个世界仍然是按照一体去运作的,这个世界不会因为我们看到它是分裂,相信它是分裂而按照分裂法则在运作。

它只会按照一体的法则去运作。

一体的法则就是施受同体。

巨大的无知无觉的心智不会区分你和别人,你怎样定义别人,它也会同样地定义你,所以你也感受到同样的。

到最后,宽恕已经不是技巧的问题,到最后,你发现不宽恕是一件很蠢的事情,但你达到那个境界的时候,宽恕是很容易的。

当你明白这一切以后,不宽恕是逻辑也说不过去的,侮辱自己智商,智商也不允许你不宽恕。

不宽恕是自讨苦吃。

前提是进入真宽恕,如果没有进入真宽恕就免谈了,可能还需要继续轮回。

当你进入真宽恕以后,启动以后,不间断练习十年,像我这样一失去平安就宽恕,我们这个时代的人的平均罪疚和业障,在这个法门下就能清除干净。

大家听起来十年好像很长,这已经是人类最快的法门,没有比这更快的。

前提是真宽恕开始以后,如果没有启动真宽恕,一百年也没效。

其实我们投胎成人,这个业力是有限度的,如果业力很深的的话就不以人的形式出现了。

所以地球上平均的人练习真宽恕,十年就够了。

每次真宽恕都会除根,业债不停地来,越宽恕越轻松。

很重要的是,宽恕一定不要有难易之分,幻相一定不要有层次之分。

一旦宽恕有难易之分,幻相有层次之分,这个宽恕一定是假宽恕。
你宽恕的不是那个事情,只有事情本身才有难易之分。

你真宽恕一个人不是为了改善一段人际关系。

灵修有一个误区,为什么要练真宽恕,我想我的人际关系会更好。

我们真正的目的不是宽恕本身,真正的目的是在真宽恕的那一刻把露出来的小我切断了,不把小我拿回家,暴露在外面的小我被圣灵治愈掉,被圣光一照没了。

小我的罪疚不分事情的大小和难易,罪疚就是罪疚没有区别。

罪疚它不是具体的,如果你宽恕的是具体的一个罪那就不是真宽恕,就不是用灵性宽恕法。

这个罪疚是潜意识的一种感觉,这种感觉浮现出来以后,它以谁的身上出现,可能是你对社会的一个抱怨,可能是具体对一个人的恨,不管是什么形式,这个是罪疚披着的核,这个核里面的那个疚才是我们要释放掉的,要真宽恕掉的。

如果你用这种逻辑去宽恕的时候,就发现宽恕就没有层次差别,小事大事没有区别。

只要你觉得哪里不平安,一定是里面包裹着罪疚。

不要看罪疚的表现形式,这样我们的宽恕就能直入主题,越过罪疚披着的核,直接点到最里面去。

怎么宽恕不容易宽恕的人?
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