读《中国政治思想史》

全书让我印象最深刻的一句话是“饱食暖衣逸居而无教，则近乎禽兽”，简单的一句话把人的需求层次写得清清楚楚明明白白。当然这句话不是吕老所写，但是下面我要从这句话开始。

从一个人，两个人，三个人，到一个家庭，一个氏族，一个部落，日益增长的人口数量，衍生出日益复杂的社会，随着社会阶层分化，矛盾加剧，产生了国家和宗教。国家这个工具解决社会生产、消费、分配的问题，调和各阶级之间的矛盾，平衡国与国之间的关系。人和人，人和资源的问题都被国家解决了，剩下的问题交给了宗教，此处不展开，主要讲国家政治。

治国无非攘外与安内。安内，国家采取土地分配法和税收来解决生产、消费、分配的问题，用官僚阶级和刑罚来平衡调节各阶级的关系。攘外，用战争、和亲解决国与国之间的关系。历代先贤，在安内方面都是围绕养民、教民，具体的就是土地，税收，教化，刑罚的大讨论，攘外就是征兵制，军队的讨论。讨论的争议无非是进取与保守之争。

跳出一朝一代的小湖泊，走进历史的长河中，每个朝代的制度框架就很清晰了。每个时代的思想都离不开当时的环境，而环境又是由制度决定。制度是解决社会矛盾的药，它是想治病的，但是疗效它无法保证。