张锐锋（省作家）对安徒生童话的沉思

一个童话在某种意义上说，就是一句反语，一个建立在一个魔咒上的镜像，它从相反的方向上给出了世界的几何形状。

没有童话，实际上证明了我们精神的萎缩，我们灵魂空间的收敛，我们价值观的扭曲，以及我们生命价值的降低。实际上，我们是多么需要童话的滋养。

孩子们远比成人有着面对真实的能力。

很多时候，我们不需要反复辨另，就可以有一个结论。我们总是低估儿童的智力。在陀思妥耶夫斯基看来，儿童的判断力并不低于成人，他们原本就有着天赋的道德判断直觉，他们甚至对微小的不公平、不公正，有着与生俱来的警觉。我们看来无所谓的事情，在儿童看来已经是很大的事情：他们更不能对最小的不公正、不公平予以容忍。从这意义上，我们反而需要向儿童学习。耶稣说：“天国在孩子们中间”，而陀思妥耶夫斯基说：“大人们的创伤因孩子们而得到治疗。”这些说法，在很大程度上说明，我们在讲述一个寓言或一个故事的时候，总是在忽视被接受者的智力和真实水准线。

这些说法，在很大程度上说明，我们在讲述一个寓言或一个故事的时候，总是在忽视被接受者的智力和真实水准线。

陀思妥耶夫斯基看来，儿童的判断力并不低于成人，他们原本就有着天赋的道德判断直觉，他们甚至对微小的不公平、不公正，有着与生俱来的警觉。我们看来无所谓的事情，在儿童看来已经是很大的事情：他们更不能对最小的不公正、不公平予以容忍。从这意义上，我们反而需要向儿童学习。耶稣说：“天国在孩子们中间”，而陀思妥耶夫斯基说：“大人们的创伤因孩子们而得到治疗。

　　很多时候，我们不需要反复辨另，就可以有一个结论。我们总是低估儿童的智力。在陀思妥耶夫斯基看来，儿童的判断力并不低于成人，他们原本就有着天赋的道德判断直觉，他们甚至对微小的不公平、不公正，有着与生俱来的警觉。我们看来无所谓的事情，在儿童看来已经是很大的事情：他们更不能对最小的不公正、不公平予以容忍。从这意义上，我们反而需要向儿童学习。耶稣说：“天国在孩子们中间”，而陀思妥耶夫斯基说：“大人们的创伤因孩子们而得到治疗。