个体与群体的矛和盾

这条长廊有两扇门，一扇通往生，一扇通往死。

这里住着各种各样的癌症病人，比较常见的胃癌，肝癌，肺癌，还有一些让你觉得匪夷所思的，比如牙癌，口腔癌，鼻癌……

这片空间被阴霾覆盖，常年见不到阳光，在这基本上听不到笑声，看不到笑脸，一切美好的事物都与之隔绝。

矛盾来自于很多方面，病人自身的，家属的，医生的，病人和家属之间的，病人和医生之间的，家属与医生之间的，甚至，病人与病人之间的。

对于已经扩散了的晚期的癌症病人，倘若那个人不是我们的家人，我们都会劝家属，化疗太痛苦了，病人未必能承受的住，还是带他回家该吃吃，该喝喝，说不定还能活的久一点。家属知道这个事情吗？肯定知道，为什么不带回去呢？出于责任，出于亲情，总觉得在医院待着比在家里强，有那么多医生看着，万一能治好呢，自我麻痹，捎带一起麻痹病人。人财两空的事大家都在做，不止咱们一个，条件允许的情况下那就治吧，治到医院让回家为止，这样好像就不留遗憾了。还有一部分被道德绑架，那些站着说话不腰疼的人扬言，怎么可以不给治了呢，你们家属也太残忍了，就这样眼睁睁看着他死了吗？万一还能治好呢？于是病人家属不敢说回家二字，担不起这个责任，生怕在生后事上吵成一锅粥，成为众矢之的。

病患刚得知自己生这种病的时候，大多数是愤怒的！凭什么，为什么，我到底做了什么缺德事，让我摊上这种事情。愤怒一段时间以后发现不管用，转而开始自我安慰，期待奇迹发生在自己身上，那么多人得了癌症都医好了，说不定我也可以，那些奇迹除了新闻和报纸上，你在身边见过吗？没有。奇迹之所以成为奇迹，在于他的神奇。第三阶段发现奇迹没有发生，继续愤怒！为什么，为什么别人治好了而我没有？？知道愤怒不管用，不光解决不了问题，还会让癌细胞扩散的更快，于是进入第四阶段，开始信神，信佛，祈祷神灵保佑，能把病痛全部带走，转危为安。最后阶段发现，神灵也不能救治，彻底绝望，继而等死……

病人又分为很多种，有一些有强烈的求生欲望，内心对医院和医生的依赖程度已经到达巅峰，手术，化疗，放疗，靶向药，中药……只要医生建议的，不惜一切代价都用上。还有一些，看透了生死，对这个世界有遗憾，但不强求。不管是哪一种，到后期的后期时都会痛苦万分，各种止疼药上不封顶的加量，吗啡，杜冷丁……只要能缓解疼痛，医生都会给用上。实在疼的厉害的时候，大多数病人都在说，没有安乐死是不科学的，不能眼睁睁看着他们疼死，不如安乐死痛快。一针杜冷丁下去，渐渐起来药效的时候，发现好死不如赖活着，活着还能看看天，看看地，听听声音，死了就真的什么都没有了。这种矛盾衍生到家属身上，病人疼的太厉害了，家属跟着着急，但是没有任何办法，到最后一个人生病，一家人跟着陷入绝境，特别是那个在医院陪护的人，吃不好，睡不好，情绪每天跟过山车似的上下飞跃，很快自己血压不稳，心跳加速，头昏脑涨，医院这种压抑的环境下，常常把人逼向发疯的边缘。

每天不同的时间段，你都会听到哎哟哎哟痛苦的叫声，一些被打扰到的病人和家属都在暗暗思索，都这样了，怎么还不带回家，你看，人往往都是如此不自知，其实自己也经常哎哟，放别人身上就是跟自己身上从来都是两个标准。

吵架声经常会有的，子女之间，我比你多拿了钱，他比他多出了力，都是一样的孩子，凭什么父母要求的不一样，付出的也不一样。应该报团取暖的时候，最终还是败给了这场大病。久病床前无孝子，客观的讲，久病病不起，孝子要自己活着才能照顾老父亲老母亲。

人性有多恶呢，当你家有一个重症病人的时候，有一部分人是在暗暗窃喜的，他们盼望着别人家过得不好，这样才能衬托出自己的安逸。你跟他半熟不熟的，不知道哪里就跳出来个他，站在道德制高点声讨你“你爹生病了，你怎么还有空管孩子呢？爹这个时候不比孩子重要啊？孩子么随便扔给谁看看好了。以后有的是时间看孩子。”（扔给你吗？）“你爹生病了，你还有闲心发状态，出门吃饭……”（连吃饭都是罪恶的，最好绝食）。这个时候，你应该剃度出家，最好做好殉葬的心理准备，几千年的封建思想还是残留在某些人的骨子里，这样说算是给他们开脱，其实是长久以来阴暗的心理，促使他逮着机会就想让你不得好活。不可能的，我们肯定得好好活着，要不然我爹指望你个杠精来照顾么？我活的好好的，我爹才有活下去的希望。

人性有多善呢，总是有人在你最无助最需要的时候给与支持帮助和安慰，我说医院的陪护床太硬，大半夜下雨天就有人送来被褥。我说肩膀疼的抬不起来，有人打电话叮嘱照顾好自己第一位。我说深夜很难熬，她点上外卖告诉我，虽然隔得远，但是此时此刻不是我一个人，还有她陪着我。还有，我离开的这段时间，替我关照孩子的你们，还有……，好多好多。余生这些种种，我们慢慢处，细细品，缓缓来。

纵然千山万水相隔，只愿安康常伴，岁月久长。