现在是刹那，亦是永恒

存在是实体，存在是永恒的存在，过去不存在，未来也不存在，现在是唯一的存在，所以现在并无变化。但在感知中，现在是变化的，所以存在是刹那的存在。

正反对立，正为假，则反为真；正为假，则非正为真。但另一方面，正反统一，正为假，则反为假。反既为假又为真，凡有所相皆是虚妄，正为假，是因为正是现实的存在，反为假也是因为反成为了现实。当下有所显象的是为正的存在，反在未来显象。为假的反是未来时刻的反，为真的反是当下时刻的反。当下时刻的反并未完成自身，处在正的阴面，是非正，亦是彼岸。非正是在变化的正，彼岸的反是未来的反——是当下未完成的反。

存在是刹那的存在，这是一种真实。刹那的存在是当下存在的否定，是未来存在的初始，在未来还未化作现实之时，未来亦是一种真实，未来的真实肯定了存在的真实。当下存在是未来存在的未完成，所以是刹那的，但未来终究会化作现实，现在亦是过去的完成，完成的存在是完全的存在，完全的存在是永恒的存在。当下相对于未来是刹那的，而相对于过去则是永恒的。永恒的存在是集合了所有的过去的存在，过去、现在、未来，过去凝结在现在之中，而未来虽未到来，却有显化的痕迹——即变化的现在，所以只有现在和未来，过去只是一种虚无。

凡有所相皆是虚妄，依此论，凝结了过去存在的当下的存在是虚妄的存在，而变化的现在以及还未显现的未来是真实的。存在的虚无性在于，当下的存在除了存在的核心外，其他的都是虚无。过去的已经过去，唯一真实的唯有当下，存在是刹那的存在，存在在刹那间永恒，凡永恒的必成刹那。凡有所相皆是虚妄，之所以如此是因为现实显象的有限性与存在本质的无限性之间不可调和的冲突对立，如果显现的存在是真实不虚的，那么就不会改变，不变就不能表现出存在的无限本质，所以所有显化的都是虚幻不实的，但存在未显化前又是真实不虚的，存在的刹那亦是如此，之所以未显现的是真实的，是因为显现的是虚妄的，如果都是虚妄的，那么就没有真实可言。当然未显现的存在的真实性等同于虚无的真实性，

如此亦是间接承认了显现存在的虚妄性，所以真实只能是显现存在的真实，这种真实体现在刹那之间。但存在是永恒不变的存在，不变以变化为基础，当下未完成的存在是变化的，那么未来即将完成的存在在当下时刻则是永恒不变的。但在未来时刻，永恒不变的存在则成为刹那可变的存在了。理论中存在是永恒不变的存在，但在现实中，唯有当下的刹那的存在才是真实不虚的，永恒不变的凝结了虚无——过去的虚无以及未来的虚无。