犯了法用钱赎罪，不光在汉武帝时期可以，现在也是可以的

“汉文帝时，以廉洁为尊贵，以贪污为低贱，商人入赘的女婿及犯贪污罪的官吏都禁止做官，奖励好人惩罚恶人，不偏袒亲戚，罪明者惩罚，罪疑者从轻处理，没有用钱赎罪的规定。所以有令能行有禁就止，得以天下太平。汉武帝开始统治天下，尊有德有才的人，重用儒生，开辟土地，扩大边界数千里。后来自己认为功劳很大，威严行于天下，于是放纵嗜好与欲望，用度不够就肆意地改变制度，让犯法的人用钱赎罪，交纳粮食可以做官，因此天下人奢侈，官乱民贫，盗贼四起。郡国怕遭到惩罚，就挑选灵巧听使唤能欺骗上府的史书就任高职，制服不了为非作歹的人，让他们做官去胁迫百姓。无义而有钱的人显赫于世，诳骗轻慢虚伪的人受朝廷尊重，违乱忤逆的人被官府看重。所以当时流传着一种说法：要孝悌干什么？钱多就光荣，要礼义干什么？善于写假报告就做大官；要谨慎干什么？勇敢就可做官。因此受过黥刑、劓刑和髡刑、钳刑的人都又振奋为政于世，行为虽如猪狗一般，只要家富势大，就可用眼神和气色示意来役使别人，这就是贤人。所以做官而发富的为英雄，为奸而得利的为壮士，兄长勉励弟弟，父亲奖励儿子，风俗的败坏，竟到了如此地步！分析其原因，都是因为犯了法可以用钱赎罪，求士得不到真正的贤人，是不执行惩罚所造成的。

“现在想要建立最完善的政治，达到太平盛世，应除去赎罪的规定。诸侯相与郡守选拔推荐人才不真实，以及有受贿者，立即实行惩罚，不只是免官而已；如果再规劝尽力行善，重视孝悌，轻视商人，接纳真正的贤人，提拔真正的廉洁之士，那么天下就太平了。孔子也不过是一般庶人罢了，因为他能用乐道正身不懈，四海之内，天下之君，不是孔子之言无以为断。况且凭汉朝土地广阔，陛下的盛德，身为天子，掌国家大权，借天地的佑助，对改变世俗，调和阴阳，化育万物，教化校正天下，是很容易的。自周成王、周康王以来，已千余年，想把天下治理太平的人很多，但太平不再兴起的原因是什么呢？因为他们都抛弃法度而放任私意，奢侈风行而仁义废弃了。

建议令近臣，凡侍中以上的家中人不得私自贩卖，与百姓争利，违者免官削去爵位。这是汉书贡禹传的节选，我想起以前俄罗斯梅德韦杰夫修正的一项刑法法案，该法案将允许初次犯罪的经济犯用钱赎罪，只需向政府支付相当于犯罪所造成损失5倍的费用就可免受惩罚。“用钱赎罪”的政策将仅适用于那些未造成严重伤害的犯罪行为，包括从事非法买卖、逃避关税等，造成的经济损失不能超过300万卢布（约合70万元人民币）。犯罪者只需全额赔偿受害人的损失，并同时将相当于这笔损失5倍的费用上交政府就可免罚。但是前提是必须是初犯，并且自愿认罪。然而许多人对这项修正法案持反对态度，有人认为由政府官员评估犯罪者造成的经济损失将导致他们有机会从中牟利。这是俄罗斯的，我们的呢?哈哈，就不展开谈了吧！前事不忘后事之师。