回归自然的浪漫（二）

死亡代表着对生的威胁，通过描写死后的无限生命，在死后体验生时无法感受到的爱，将死亡看作是另外一种形态的存在，从而来歌颂生命。生命的渴求，对于自我，自然的崇敬呼唤等也正是这一时期德国浪漫主义作家们的主旋律。

大自然的回归，19世纪的英国，工业革命时期，资本主义的发展日趋进步，经济影响着人们的思想进步，在物欲流生的社会当中，人们逐渐改变了自己的初心，忘记了自己的初衷，开始追逐金钱富贵权利，为了金钱可以不择手段，大义灭亲，亲情与友情，甚至是爱情都是金钱的附庸，人们变成了金钱的奴隶，内心的冰冷犹如机器，资本主义的飞速发展伴随着人们内心的扭曲，英国社会社会矛盾越发尖锐，有钱的富裕的想尽办法制造财富，贫穷身份地位的平民越发贫穷，人们在这样的黑暗社会之下，他们同情着法国大革命，对于资本主义的工业文明与金钱关系感到不满，不远卷入资本主义金钱的漩涡，成为机器以及金钱的附庸，英国浪漫主义作家们他们深感卢梭的“回归自然”的主张，歌颂大自然，想要返回大自然。华兹华斯作为“湖畔派”的三诗人最具代表性的人物，在寄予希望的法国大革命失败之后，开始反思自我，发现暴力革命并不是正确的道路，想要返回自然，反对封建主义，又不愿陷入资本主义。1789年华兹华斯与柯勒律治合作出版的《抒情歌谣集》轰动文坛，华 兹 华 斯 指 出：“诗歌是强烈情感的自然流露”，诗人表达的是乡村人民纯朴、自然 的 情 感。华兹华斯选择远离城市的田园生活作为 诗 歌 创 作 的 题 材，在其作品中展现出的“孤独的流云”、“孤寂的收割人”等形象，都表现出诗人对乡土田园式的生态自然的赞美。《咏水仙》诗歌当中诗人将自己看作是一朵孤独的流云，看见了金色的水仙花，以第一人称来叙述，让人有身临其境之感，亲眼见证了着自然界中美丽的景色，水仙花开在湖畔，开在树下，随风摇摆，密密麻麻，水仙花以一种金色的形态呈现本身便代表着诗人的希望，诗人遇到它是快乐的，是精神至宝，在郁郁独卧，百无聊赖，心灵空漠之时这自然界的快乐伙伴便会安慰我的寂寞。作者在现实社会当中孤独寂寞，则将自己投身于大自然来寻找慰藉，唯有在大自然当中才能抚慰心灵。成为无拘无束，自由独立的人，像诗中的“云”一般自由自在，漫步于自然之中。因此华兹华斯提倡“自然主义”让诗歌达到大自然与人性的共鸣，他相信大自然可以在这个物欲流生的社会当中，唤起人们内心的善良与博爱，可以洗涤人们身体以及精神上的污浊，回到淳朴简单的人际关系当中……（未完待续）