唐诗打卡第十三天：诗佛也会呻吟

西施咏  王维

艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。

君宠益骄态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

【注】傅：同“敷”。

持谢：奉告。

安可希：怎能希望别人的赏识。

王维（701年-761年，一说699年-761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，亦有“诗佛”之称。 图片来自网络

【译】艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？

原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。

平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。

曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。

君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。

昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。

奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

【析】诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。

王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。

诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。

【评】

王维本意是借“踩”西施，抒发自身对这个时代的愤愤不平，句句都是讽刺讽喻挖苦。我们来感受一下。

艳色天下重，西施宁久微。这里可能暗指那位贵妃了，毕竟后世都认为她们是一个级别的。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。这是说的是一朝青云、飞黄腾达的纨绔子弟。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。这里说的是一帮跟风的墙头草，阿谀献媚的小人。

邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益骄态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。这里说的是凭借恩宠趾高气扬的佞臣妃子。

持谢邻家子，效颦安可希。这里又是说那些梦想“终南捷径”的假隐士。

咋说呢？西施完全就是个幌子。王维这样有身份、有地位的贵族，号称参禅信道、佛缘非常的隐士，说句“马勒戈壁”都得遮遮掩掩。

所以，只有暂时委屈一下西施了。不过这样“红颜祸水”的女子，脏水也够多了，不多这一盆。

【释】

唉，今天不想说了。

那些个贱人！

哪怕只是打个比方

也是糟蹋了那家乡的美人。

这首诗让王维老儿的档次不知道降了多少

【理】

浣纱春水急，似有不平声。

宁做寻常妇，不为王侯妃。