主的话句句带着能力！
主的话句句带着能力！
原创 以勒每一天 灵修手记 今天
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帅哥读圣经（154）.m4a
来自灵修手记
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主 播：浩 儿
又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。
文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来，站着。
耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？” 他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。
他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告 神； (路加福音6:6-12 ）
初看这段圣经，觉得很不可思议，主在安息日行了一件神迹，医治了一个右手枯干的人！
却遭到了文士和法利赛人的满心大怒，为何？难道主做错事情了？祂就不应该去医治这个痛苦的病人？随他慢慢地痛苦而死？！
我们是否也会犯这样非常可怕的错误，当看见一个有爱的信徒在帮助别人，暂且不说你塞住爱心，冷漠无情！是否还心生妒意？满心大怒？！
就因为这个信徒比你有爱！所以就敢如此肆无忌惮！没有比较就没有伤害！你若是，那必须要悔改！
因为主会伤心的，会流泪的，会非常不喜悦！因为你不尊主为主，不体贴主的心肠，不明白主的心意！
没有怜悯之心，也没有爱心，那你信耶稣是为了什么呢？这样一个不悔改的人，能上天堂，可以坦然无惧的到主那里去？！那我告诉你，存这样的想法那只有梦里有！在主里一定没有！
所以这段经文很值得我们深思，路加是医生，他能知道这个右手枯干病人的痛苦，我们也来体会一下路加的心情，来听！主所说的。来看！主所行的！
1.这是一个安息日
路6：6又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。
出20：8-11当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌作你一切的工，10但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。
这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，11因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
因着守安息日是十诫中的第四诫，以色列人严格遵守，又为解释律法附加了许多传统。
而法利赛人更是严格守律法字句，不顾其中的精义，在安息日连善事都不行了。按照犹太人的传统，耶稣在安息日进了会堂教训人。
2.主遇见一个病人
路6：6在那里有一个人右手枯干了。
自从人类犯罪后，哪里有人类那里就有疾病。
（1）一只枯干的右手
“枯干”这种病大概指的是今天所说的肌肉萎缩，古人对疾病没有那么细致的分类，因此就按照这种病的外形，取了个很形象的名字。这种病有以下三个特点：
a、失去作用
正常情况下，身体上的每一个器官都在发挥它的独特作用。如果一个部位枯干了，这个部位就不能再正常的发挥功用了。那么，整个身体都会因他有所损失。
教会就如同是一个身体，其中的每个成员就是这个身体上的肢体。我们想一想，我们是否是一个枯干的肢体。
那么怎样的表现算是枯干的呢？我们可以问一下自己，教会有没有我是不是一样的？如果是一样的，那么，有可能我们没有发挥自己的那部分功用。
身体就有这样的一个特点：那就是，器官发挥功用时，大家也没有明显感觉到它的存在，但是，一旦他不发挥功用了，大家立刻就能感觉到。
你的眼睛每天正常发挥功用，你并没有觉得它有多么重要，甚至，都忽略了它的存在。
但是，如果有一天它不发挥功用了，你便会立刻感觉到它是多么重要了。其他也都是这样，每天每个关节自然而然的协调搭配，我们觉得太自然了，但是，哪天它要是不能正常发挥功用了，那损失立刻就感觉到了。
这正是因为它们都没有枯干，都在尽职的发挥自己的作用。
上帝给每个基督徒都有自己的一份独特功用，有做眼的、有做耳的、有做手的、有做脚的……
如果我们不发挥，就成了枯干的。一间教会，如果只是个别肢体不发挥功用，影响或许还不是很大。
但是，若是有大量枯干的肢体存在，教会受到亏损就很大了。我们不能要求别人说：“你们为什么不发挥功用啊？我没有从教会那里得什么供应嘛”。
而是，要问自己，我信主这么久，我为教会做了什么贡献？在时间、金钱和劳力上奉献多少给主？体贴主的心肠有多少？
每个人都从自己做起，教会就活起来了，就会有美好的见证了，（教会就是金灯台）而且，其中的每个人都能受益。
b、连与身体
枯干右手的肢体虽然没有发挥功用，但是，他们还是连与身体的。也就是说，另外器官并不是全死的。
对于这样的肢体，我们要为他们祷告，要常常用上帝的话劝勉他们，帮助他们，让他们知道自己的软弱，在主里刚强起来。
要把他们带到教堂听神的话，让他们在敬拜中遇见主，从而改变他们的生命，身心灵得着医治！
c、反成累赘
枯干的肢体不但不能发挥功用，因为他整天挂在那里，反而还会累赘其他肢体。他自己不会保护自己，还要别人保护着他。不然，他受伤了，也会使全体受苦。
所以我们互为做肢体的，如果身上的肢体都健康，那该多好啊！反之，因为一个肢体出现问题，也会影响全部的肢体，我们是一荣俱荣，一损俱损啊。真的伤不起！
我们要警醒在基督的里面，免得我们害了自己也牵连了别人！弟兄姊妹！为了神的国度，我们必须要忘记背后，努力面前，向着耶稣的标杆直跑！阿们！
（2）怎样造成枯干手
a、神给的恩赐乱用 （王上13：）
这里记载一位王也是枯干了一只手。枯干的原因，就是乱用上帝给他的恩赐。
我们知道大卫是一位非常合神心意的王。所以，上帝应许他，他的后裔永远做王。
大卫的儿子所罗门做王初期很好，但是，后来他享受世界上的乐趣，灵性退步的很厉害。
做了很多得罪神的事情，以至于神要将他的国权拿走一大部分赐给别人。在他做王期间神没有那么做，可是，到了他儿子罗波安做王时，神就借着先知告诉耶罗波安，神要将大卫的国分给他十份。
对耶罗波安来说，这真是上帝从天上掉给他的大福份，因为他又不是大卫的后裔。他本该因此更爱神，好好为上帝使用上帝赏赐他的这个权力。
可是，耶罗波安聪明过分了，他想，尽管现在国是我的，可是百姓献祭赎罪还要去南国，这样日子久了，百姓的心若离开我怎么办。
我们站在旁观者的角度来看：上帝既然能把本不属于你的国，夺来给你，并且不用你带兵打仗，并且你当时也没有兵；
那么，难道上帝不能保守已经给你的国吗，况且，你现在又有了大量的兵力。可是，耶罗波安想的也很现实，说到底就是对神没有信心。
所以，他就在伯特利与但，一南一北两个城各立了个金牛犊，告诉百姓去南国多不方便，不如就在近处敬拜上帝吧！是一样的！因此刚做王就利用权力得罪神。
当然，神也爱他也要挽回他。我相信，神也感动本地的先知去警戒他，可是，本地先知不敢得罪他。
所以，神就从犹大那边打发一个勇敢的神人来责备他。耶罗波安果然大怒，伸手令手下抓住这个神人，就在这时，伸出去的手就枯干了。
他本该用神给的权力惩治罪恶的，可是，他竟然用神赐给他的权力，来反抗神给他的警戒。所以，神就让他的手枯干了。
注意！这是一个警戒！
b、神给的恩赐不用 （太25：29）
太25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。
身上器官为什么会枯干呢？病理很复杂，但是，有一个原因就是长期不发挥作用会枯干。
我从网上看到一个病例，那人先是得了肩周炎，后来因为疼痛就始终不敢动这个肩，以至于后来就发展到肩局部肌肉开始萎缩了。
如果，我们把一只健康的手，用绷带吊起来，我相信，五年后再把绷带解开，这只手的功用一定会大大低于另一只手了，甚至也有可能完全枯干。
许多瘫痪病人，医生还要告诉他们的儿女要不断活动病人的各部位肢体。
我们做基督的肢体也是这样，始终不动就会枯干。每个人信主之后，都一定得了神的恩赐，也就是说，一定都有功用。
只是大小不同而已，有人5000，有人2000，有人1000。如果以为自己恩赐小，于是埋藏不用，那么，结果就是被夺去，让你没有，因为给他反正也是浪费。
如果有人竭力使用发挥的，神就更加给他，让他更多。
有人说，自己不太会祷告，于是从来不开口代祷，如果长期如此，这位基督徒恐怕一辈子就开不了口了。
我认识一位姊妹，胆子很小，一站起来腿就发抖、心跳加快、脑子发懵，可是她愿意向神开口祷告，每次努力这样做。
现在，是那间教会的主要同工了。祷告的很深入，并且非常敬虔爱主，大家都能看到她在各方面的长进，对她也都服气。
可是，许多比她信的早的人，始终顺从自己的肉体活着，越来越枯干。
讲道也是这样，越是讲得多，就越有道可讲；奉献金钱、传福音……都是同归一理。
3.有窥探耶稣的人
路6：7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
文士和法利赛人冷酷无情，袖手旁观，不顾他人痛苦，只知守律法，却不知律法的精义乃是爱神爱人。
他们还在一旁偷偷地看耶稣，专门与耶稣作对，抓他的把柄，窥探耶稣在安息日治病不治病。
4.耶稣是洞察人心
路6：8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来站着。
耶稣是完全的神，当然知道人心里所存的，但他爱人心切，也要让这些假冒伪善的法利赛人明白安息日可以行善的真理，就吩咐病人站起来。
5.耶稣要教训他们
路6：9耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”
太12：11-12耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”
耶稣很明确地教训法利赛人：在安息日作善事是可以的，祂才是安息日的主（简单地说，是主说了算，不是这些“死的”教条说了算）
6.耶稣治好了病人
路6：10他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。
⑴起来，站在当中（心志上愿意起来）
“起来”很重要，如果一个人自己都不愿意起来，别人就帮不了他。我们一定要认识枯干有多么苦，对自己、对教会都不利。
有时我们是心有余力不足，那不要紧，神可以帮助我们，最要紧的是，我们在心志上一定要有愿意起来的心。
有些基督徒，说实在的，他们根本就不打算起来。总想着，天天挂在那里多舒服，让别人受累、受苦去做吧！你倒是舒服了，整个身体受亏损了，其他肢体受累了。
本来两只手可以举起的东西，因为你这只手枯干了，那么，必定另一只手就要多受累，有时候多受累也完不成。
况且，这种舒服不是健康的舒服，是病态的舒服，肉体的舒服，其实灵里反倒很闷、很苦。多发挥功用的肢体，灵里快乐、透亮。哪个更划算呢？
⑵伸出手来（行动上，愿意努力）
主对他说：“伸出手来”，他就努力伸手，这时手就复了原。主医治他时，不是象医治其他病人那样直接说，‘你的病好了’，而是，要他先伸手。
本来他是伸不开手的，但是，信了主的话，他努力试一试，哇！竟然一下子痊愈了。
如果不是主耶稣说这句话，换作在场的其他人说同样的话，他也同样的做出努力伸手，一定不会有任何变化。
所以，我们今天要努力用信心在主的话语上尝试，才是有价值的，会带给你意想不到的效果。
耶稣只用一句话，就医治了那个枯干右手的人，彰显了祂的能力，解除了病人多年的痛苦，让他能像正常人一样生活了。
耶稣是冒着生命危险在作神家的工，荣耀见证父神，这种真爱的付出与法利赛人冷酷无情，无视他人痛苦形成鲜明的对比。
7.人性的诡诈可怜
路6：11他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。
耶稣在众人面前诚然行了一件神迹，但因是在安息日，因而激怒了文士和法利赛人，他们以为耶稣犯了安息日，不知耶稣就是安息日的主，竟然想除灭耶稣。
耶稣为我们立了一个非常好的榜样，祂对这些假冒为善的人，不予理睬！圣经告诉我们，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神！哈利路亚！主，我低头敬拜你！
我们从文士和法利赛人身上看到人性的诡诈和可怜！求主保守怜悯我们，千万千万千万不要做这样的人！
感谢主！然我们相遇在基督里。恭喜你！又看完一篇文章，在耶稣基督里我们一起又进步一点点。
愿主的话在我们眼里，耳里，手里，口里，心里永远不失功效！医治我们一切的疾病，无论是身体，精神和心灵上的，主医治的完全！
让我们做一个正常的基督徒，合格的基督徒！更祈盼做一个优秀的基督徒，讨主的喜悦！我信主的话，句句都带着能力！阿们！
欲知后事如何，且听下回分解！
