《道德经》茂冒泡之第六十五章古之善为道者

      几千年，雨雪风霜，《道德经》依然闪烁着耀眼的睿智光芒。神州大地人杰地灵，天地造化， 中华大地诞生了老子，他用深邃的语言记述了灵感顿悟--《道德经》。这是中华民族的思想宝库，更是人类的瑰宝。中华民族的荣幸，人类的福音。对待先贤的态度是供奉神华还是传承领悟？是简单颂扬还是勤于实践？这是决定文化走向民族兴衰的根本问题。  读史可以使人明智 ，鉴以往可以知未来。读先贤圣卷，悟今天的智慧，谋明天的幸福。把历史和《道德经》结合起来读，有助于领悟先贤智慧。老子的纪念馆广场的兴建、故里的争名、文化节、公祭大典无不昭示着后人对这位思想巨匠的崇敬。读《道德经》是负重前行，直接读原著穿越时空和复原语境领会宝典。学习《道德经》需要耐心领悟， 洞中摸索，反复揣测，突然顿悟，豁然开朗，领悟圣贤教诲。不自量力想把自己的领悟奉献给您，以希抛砖引玉，共享共勉。

    《道德经》第六十五章，古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

    《道德经》第六十五章拙悟，《道德经》释义历来存在诸多争议，在历史长河中传导难免有误差，到了今天，存在各种说法情理之中。但是，我始终不相信老子几千年前，就说现代汉语，写白话文的文章。要从古文角度，以及时代背景来翻译。本章运用对比法从正反两方面讲述了治理国家的最高原则。实质上是政治法条，朝廷的生存法则。历史上得到的人高尚行为是运用道--规律来推动民众明辨是非，利害关系，正反阴阳共生共存的事理。弘道于民，促进民众摆脱处境荒僻、消息闭塞、缺乏沟通困苦环境，掌握万物阴阳的变化规律，了解事物的过去历史，现在情况以及未来发展趋势。违背民众本性强制推进，高压政策，就会陷入朝廷与民众斗智斗勇的恶性循环的尴尬境地。所以一旦陷入朝廷与民众斗智斗勇的恶性循环的尴尬境地，就会毁坏国家秩序，朝廷的根基。运用道所倡导的理智依据民众天性治理规律循循善诱管理国家，则是利国利民，江山永固的。这您就理解怎样处理国家和民众关系所实行的治理法式了吧。道所寓涵的治理法式正可谓是深奥的道的运行规律啊，也是源远流长，需要万年如一日地坚持，精诚所至金石为开的啊。随着深入而长远地实施以“道”治国，那种违背客观事物规律的逆反行为将得到逐步纠正越来越少。坚持不懈逐步推进天下终归会达到大顺大治。

      进一步阐释，就是朝廷不可以陷入具体事物中，更不可以与民众斗智斗勇，绝不可以倡导大智大勇。朝廷为什么会患帕金森定律病，人员越来越多，就是“斗”的结果。朝廷应该遵道守道，弘扬道。守护规则，制度治国，而不是人海战术，“一对一”与民众玩智力游戏，论输赢，乐此不疲。事无巨细，管天管地管空气。结果必然是民怨沸腾，国将不国。

      现实中，正如段子：政府，没有不挨骂的。官员没有不委屈的。加班加点干工作，换来百姓的唾沫。干了不该干的，管理不该管的，聪明才智，人力物力用在了错误的事上，不挨骂才怪。老子几千年的谆谆教导儿戏不得，不能当耳旁风。政府职能改革不能指望一蹴而就，而应当遵循规律，一代接着一代干，坚持坚持再坚持，直到大顺大治。

    路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。