每晚一个历史常识(商朝篇)——做个会讲故事的父亲

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商朝（约公元前1600年—约公元前1046年）

第三十夜 景亳之命

• “景亳之命”是发生在夏朝末年的历史事件。商汤从旧都商丘北迁至景亳，又称北亳、蒙亳（一说河南商丘北，一说山东曹县南）。商汤在此告命天下，征伐四方，最终灭夏。《左传·昭公四年》记载，鲁昭公四年（前538年）六月，楚灵王在申举行诸侯大会，会前，楚国大臣椒举听说会盟的礼制不全，就向楚灵王进言说：“现在君王刚刚获得诸侯的信服，在礼法上一定要谨慎行事。楚国霸业能否成功，都在这次会盟上了。”然后，椒举列举了历史上的几次著名的诸侯大会：“夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。”然后问楚灵王：“你准备模仿哪一次会盟的礼制？”楚灵王说：“我用齐桓公召陵会盟的礼制。”

第三十一夜 伊尹放太甲

• 伊尹放太甲在《史记·殷本纪》中记载：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。这个伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同，可见此故事内容在古代流传很广。不过《竹书纪年》记载的内容不同，其云：仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。按此说，则在商朝初年，统治集团内部曾发生了一次争夺王位的斗争。伊尹是汤的宰相，汤死后，他辅佐汤的长孙太甲，但不久以后，他就罗列了一堆太甲的罪名，把太甲囚禁在桐宫，自立为王。七年后，太甲在忠于自己的臣子帮助下逃脱，回来诛杀了伊尹。后来，伊尹的形象受到美化，主要是一些执掌权力的大臣想用伊尹做例子，废除他们所不喜欢的皇帝。只要看看后来那些自命伊尹的人，他们和皇帝其实都是你死我活的关系：霍光(死后全家被杀)、董卓(被杀)、孙峻(后来全家被杀)、司马昭(死后儿子篡权)

第三十二夜 九世之乱

• 九世之乱是商朝自商王仲丁后，连续发生王位纷争，又屡次迁都，使王朝中衰、诸侯离叛的事件。商朝的王位继承制为“父子相传”和“兄终弟及”相结合的继承制度，这两种制度的混用，造成王位继承处于混乱状态。这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。九世之乱使国家衰落，诸侯莫朝。同时此时期是商代由二里岗时期向殷墟期过渡的重要时期。
• 影响：九世之乱使商朝“兄终弟及”与“父死子继”相结合的王位继承制度遭到破坏，商朝统治力量遭到严重削弱，无力再顾及四方诸侯、方国，诸侯不再向商朝朝见纳贡。西北方少数民族如土方、鬼方、羌方等趁机发展实力，日益威胁着商朝的统治。混乱使商朝贵族内部矛盾更为激化，王室贵族或倨傲放肆、或淫逸奢侈，离心力日增。
• 质疑：九世之乱的说法仅见于《史记·卷三·殷本纪》，梁玉绳所著《史记志疑》认为九世之乱期间有祖乙中兴，而仲丁、外壬、河亶甲三代符合商朝兄终弟及的传统，中丁之前的雍己、大戊，阳甲之后的盘庚、小辛、小乙也是如此继承，所以九世之乱的说法存在质疑。

第三十三夜 盘庚迁殷

• 盘庚迁殷是发生在商朝中后期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷（今河南安阳），今殷墟遗址。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，有的人说应当父死子继，有的人说应当兄终弟及。叔侄之间、兄弟之间为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
• 从此，商朝的都城就永久地固定在殷城，盘庚在殷整顿商朝的政治，商朝在这时政治上比较稳定，社会经济和文化因此有了更大的发展。之后，又经过武丁时代的繁荣发展，到了殷代中后期，这里以发展成为世界上最大、最繁荣的都城之一。使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。

第三十四夜 武丁中兴

• 武丁中兴，国力强盛，于是不断征战四方。殷代北方草原地区的一个名叫鬼方的游牧部落，经常骚扰殷人统治区，武丁亲自率军征讨，用了三年的时间将其平定。工方是殷北方另一游牧部落，在盘庚迁殷前，工方利用王室“九世之乱”的机会，迅速扩展势力。为了掠夺更多的生活资料，工方逐渐向南游移，骚扰商朝属国，并经常深入商王畿西效进行抢劫。工方这一举动，对商王朝的统治构成严重的危胁。于是武丁命武将禽和甘盘率军征讨，经过几年征讨，终于将工方平服，工方的领地从此归入商朝版图。土方是殷代北方距离商王畿较近的又一部族，屡屡侵夺商地居民，曾进入商东效劫掠两个居民聚落，武丁在征伐工方过程中，用二三年时间消灭了土方，土方之地也成为商朝领土。西部地区的古老部落羌族，也称西羌，分为羌方、羌龙、北羌、马羌等。武丁征伐西羌多次，将所获战俘，残忍地用作“人牲”，成为祭祀鬼神的牺牲品。商朝南方地区有很多方国、部落，江汉流域的“荆楚”是它们当中最强大的方国之一。据传说，武丁曾率商族武士，深入荆楚艰险之地，经过交战，将其打败，并把很多荆楚之人捕获，把他们生活的地方荡平。从此汉汉流域也成为商朝版图的一部分。大彭和豕韦都是商朝诸侯国。商王河禀甲时，两国势力大增，便不想俯首听命于商，拒绝纳贡，也被武丁所灭。随着战争的不断胜利，商王朝的势力在西、北、东、南急速扩张，达到商代的最高峰，史称“武丁中兴”。

第三十五夜 分封制

• 分封制是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。春秋战国时，适应中央集权的郡县制逐渐取代分封制。秦始皇统一全国，普遍推行郡县制，废除分封制，建立了第一个专制主义中央集权的王朝。此后历代王朝也还有分封的事例，但性质不完全相同。

第三十六夜 酒池肉林

• 商纣王是商朝的末代帝王，他整日胡作非为，不尽心朝政，是中国有名的暴君。为了惩罚那些反对他的人，他采取了很多的酷刑。他还轻信宠妃妲己的谗言，过着荒淫无耻的生活。不仅如此，纣王还大兴土木，建造了许多华丽的宫室。为了供自己玩乐，纣王还建造了宏伟的鹿台。鹿台高千尺，宽三里。按照姜子牙的预计，这个工程要完工需要三十五年，足见其工程之浩大。纣王命北伯崇侯虎监造鹿台，耗费了大量的人力物力财力，历时两年四个月。三十五年的工程，仅用两年四个月便完工，纣王的搜刮民财之重，可见一斑。纣王的生活越来越糜烂了，他还下令在沙丘平台用酒装满池子，把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，这就是所谓的“酒池肉林”，以便一边游玩，一边随意吃喝。同时又叫祼体男女互相追逐嬉戏，生活靡烂荒淫至极。纣王的暴行终于得到了报应，最后商朝就在他手里灭亡了！成语“酒池肉林”就是从纣王的糜烂荒淫的生活引申出来的，形容荒淫腐化、极端奢侈的生活。

第三十七夜 牧野之战

• 牧野之战是殷商军队和周武王军队的决战，史曰「武王克殷」。由于商纣先征西北黎，后平东夷，虽取得胜利，但是穷兵黩武，加剧了国家财政负担、社会和阶级矛盾，招致灭亡，最后兵败自焚，故《左传》称：「纣克东夷而损其身」。
• 战争缘起 商朝后期，周武王十一年（前1027年或前1046年）一月二十六日，此时纣王正派大军远征东夷之际，周武王见机不可失，在吕望等人辅佐下，以兵车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，东进突袭商朝，总兵力史称有甲士四万五千人，此说夸大。临行前，鱼辛谏阻。同月二十一日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等「方国」（商为王畿，臣属为方国）部落部队会合。二十八日周军由孟津冒雨东进，从汜地（今河南荥阳汜水镇）渡过黄河，至百泉（今河南辉县西北）而东行，每天近三十公里的速度急行军，直捣商都朝歌（今河南淇县），二月二十六日抵达牧野（今河南省新乡市）。纣王得知消息，只得仓促部署军队，但此时主力远在东南地区，无法即时徵调。只好武装大量奴隶迎战周师，《诗经》上称「殷商之旅，其会如林」。史称有七十万之众，较夸张，但兵力肯定较周武王军队多许多。二十七日清晨，周军庄严誓师，历数商纣王种种暴行，即为尚书所记载之「牧誓」。
• 战争经过 誓师结束，武王下令发起总攻击，先遣太公吕尚以数百名精锐部队出击，武王亲率主力跟进衝杀，商军中的奴隶和战俘全无斗志，倒戈攻击纣王，周军在牧野（今河南省新乡市）大破商军，商朝大军顷刻瓦解。纣王见大势已去，仓惶逃回朝歌，登鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」，史称「牧野之战」。
• 战争结果 《逸周书·世俘》记载牧野之战武王大获全胜，击毙十八万人，生俘三十三万人，并捕猎犀牛、虎、熊、鹿等动物，获取了大量的珠宝财物，胜利后，武王用「轻吕」击刺纣王的尸体，接下来周武王四处征伐商朝各地诸侯，驱逐商朝大将飞廉于海滨，逐一肃清殷商残馀势力。秦朝以前，中国素有「兴灭国，继绝世」的传统，因此武庚的封地仍获得保留。牧野之战后，商人南征的军队尚未完全消灭，一部分武力仍然保留在东夷，直到周成王、周公东征的时代才完全消灭。
• 年代考证 关于武王伐纣的年代在过去在研究上有45种说法（从前1130年—前1018年都有）。根据《国语》记载伶州鸠说：「昔武王克商，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，晨在斗柄，星在天」，可推定为公元前1046年。历史学家何炳棣认为鹑火是东周的洛阳。据《竹书纪年》记载推测公元前1027年。《尸子》卷下记载：「武王伐纣，鱼辛谏曰：『岁（木星）在北方不北征。』武王不从。」荀子《儒效篇》说：「武王之诛纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁。」《淮南子‧兵略训》也载：「武王伐纣，东面而迎岁。」根据计算得出公元前1045年12月3日的日期。《利簋》铭曰：「武王征商，唯甲子朝（早晨），岁鼎克昏辰，夙（日出）有商」明代黄道周的戊子岁（纪元前1053年）之说。黄宗羲的《历代甲子考》与《答朱康流论历代甲子书》以武王克商为己卯岁（前1122年），并多次与朱朝瑛辩之。夏商周断代工程确定为公元前1046年1月20日。1998年12月20日断代工程会议上江晓原结论，武王克商是前1044年1月9日。
• 假定的武王克商日程表 一月癸巳(廿六日)　武王自周兴师。二月戊午(廿一日)　周师渡盟津，武王作太誓。二月癸亥(廿六日)　夜，周师佈阵于牧野。二月甲子(廿七日)　早，武王在牧野作牧誓，衝杀当即得胜。昏，周佔有商都，殷王纣自焚死，俘殷臣一百人。三月丁卯(初一日)　吕望奉命战胜殷臣方来[12]，归来献俘。三月戊辰(初五日)　武王在牧晴祭祀文王，宣布政令。三月壬申(初六日)　吕他奉命战胜越戏方，归来献俘。三月辛巳(十五日)　侯来奉命战胜殷臣靡集于陈，归来献俘。三月甲申(十八日)　百弇奉命率虎贲战胜卫(即豕韦)，归来献俘。四月庚子(初四日)　武王命令陈本伐磿，百韦伐宣方，新荒伐蜀。四月乙巳(初九日)　陈本、新荒战胜磿、蜀归来，向武王报告擒霍侯、艾侯、佚侯、小臣等四十六人等。百韦战胜宣方归来，向武王报告擒获宣方之君等。百韦又奉命伐厉，后又归来献俘。四月辛亥(十五日)到乙卯(十九日)　武王在牧野筑室，向祖先举行献捷礼。六月庚戌(十二日)武王在周庙向祖先举行献殷馘俘礼。六月辛亥(十五日)　武王祭祀天位。六月乙卯(十九日)武王在周庙举行献殷属国的馘俘礼。以上武王克商日程表，是据王国维《观堂集林》卷一〈生霸死霸考〉排定的。六月的三个日子，王国维排定在四月，顾颉刚认为《世俘》记「四月」絭于周庙是「六月」之误。

第三十八夜 孟津之会

• 公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王，武王继位后，以示仍秉承文王之天命，继续利用商朝暂时无暇西顾的良机向东扩张。公元前1048年，牧野之战前两年，周武王曾观兵于孟津（今孟津县）。《史记》 中说“不期而会盟津者八百诸侯”，其实不是“不期而会”，根据甲骨文所揭，此次出兵早有联络，关中和江汉间的许多方国都有参与，但诸侯恐怕并无八百之多，从牧野之战的情况看，基本上都是西南方的羌、戎各国。而此时的商朝发生了激烈的内乱。帝辛杀了伯父比干，囚禁了另一个伯父箕子，另一些被牵连的贵族如微子等则审时度势，投奔了周国。武王无疑从来奔的殷商贵族那里得到了不少朝歌的机密情报。时机已经成熟，武王决定出兵伐商，同时通知在盟津的与盟诸侯一起出兵。伐商的战略计划是：趁商朝主力军滞留东南之际，精锐部队以迅雷不及掩耳之势，深入王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。 《诗经·大明》 中记述此事，称之为“燮伐（偷袭进攻）大商”，或“肆伐(快速进攻)大商”，和二战的德国“闪电战”颇有异曲同工之妙。

第三十九夜 甲骨文

• 甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。
  2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》最早发现者：王懿荣（清）——甲骨文之父

第四十夜 青铜时代

• 青铜时代处于铜石并用时代之后，早于铁器时代之前，在世界范围内的编年范围大约从公元前4000年至公元初年。世界各地进入这一时代的年代有早有晚 。伊朗南部、美索不达米亚一带在公元前4000～前3000年已使用青铜器，欧洲在公元前4000～前3000年、印度和埃及在公元前3000～前2000年，也有了青铜器。埃及、北非以外的非洲使用青铜较晚，大约不晚于公元前1000年～公元初年。美洲直到将近公元11世纪，才出现冶铜中心。中国则在公元前3000年前掌握了青铜冶炼技术。
• 青铜时代（或称青铜器时代或青铜文明），在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段；因金属具有易腐蚀的特性，四五千年以上的青铜遗存发现往往为数不多。青铜时代必须具备这样一个特点：青铜器在人们的生产、生活中占据重要地位，偶然地制造和使用青铜器的时代不能认定为青铜时代。青铜时代是，以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜，熔点在700～900℃之间，比红铜的熔点(1083℃)低。含锡10%的青铜，硬度为红铜的 4.7倍，性能良好。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主；进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。