哲学家都干了些什么 上篇 第七-八章

第七章 群魔

中世纪教皇的权力凌驾于国王之上，通过垄断信仰，进而垄断教育，垄断话语权，垄断教育、司法，对百姓进行盘剥，对异教徒处以极刑。

第八章 异端的权力

马丁·路德质疑教会行为的正义性。因为印刷术的兴起，马丁·路德的思想传播的很快，不是做几场广场演讲就被拉去火刑。且因为此时欧洲经济结构改变，出现了从事手工业和商业的城市居民，这些人不同于“看天吃饭”的农民，没有后者那么强烈的对自然力量的信仰，而且他们也苦于教会的盘剥。再加上马丁·路德是日耳曼人，所以马丁·路德的思想具备群众基础。
随着马丁·路德思想的传播，基督教分成了两大派，罗马这边的称为天主教，马丁·路德一方被称为新教。在这之前，东罗马帝国还搞出了一个东正教。这就是目前基督教的三大教派。
一言兴邦，一言丧邦。文人至高的理想在马丁·路德身上实现了。不过革命的理论者和掌权者往往不是一个人，马丁成就了加尔文。加尔文将新教的影响扩大到整个欧洲，他也成了新教的教皇。然而，此时的新教，在迫害异端上，与罗马不妨多让。
所以，哲学与宗教的联合是行不通的，宗教只会把哲学当做牟利的工具，一旦哲学与宗教方向不同，就会遭到迫害。想崛起，哲学只能靠自己。