居士你真的懂护法吗

居士你真的懂护法吗

许多佛弟子有空余时间就会前往寺院当义工，或伴随师父修行，或供养护持三宝，担任护法的角色。但是，我们真的了解护法的含义吗？作为护法，什么才是真正应该做的？有哪些人性的弱点需要警惕？一起来看：

佛

·护法护法，必须在法上下功夫· 

有不少人认为在寺院、念佛堂或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺院布施、募捐等等就是护法。这仅仅是护法工作的一个方面，护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。

佛法的宣讲者是佛陀；佛教的经典是三藏十二部；佛教的住世和弘传靠的是僧众，因此我们尊称“佛、法、僧”为三宝。我们皈依了三宝，就是将整个的身心无条件地沉浸在三宝的光辉和恩德之中。

居士你真的懂护法吗

护法的职责是护持“佛、法、僧”三宝。尊佛、敬僧、发菩提心，圆满这整个过程就是最好的护法，也是修行及护法的真正功德所在。护法在佛法的末法时代肩负着重要的使命，护法也是居士的本分。

作为居士应该明白：三宝门内，因果谨严不爽丝毫。每作取舍，如履薄冰，一旦不慎，果报可怕！一个来到寺院的居士，必须慎因明果，时刻自省，善护身口意业。

末法时期，佛法式微，众生业重福薄，障深慧浅，居士如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝才是真正的功德无量！

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·护法如何找准自己的位置· 

很多居士往往认为三宝需要我们居士护持，这是很错误的，这实际上也是一种大慢心。三宝给我们成就的机会，给我们因缘，是我们的福田。三宝教我们了生死、出轮回、证佛果。父母给了我们生命，而佛陀给了我们法身慧命，这个恩德是永世难报的。我们有什么理由不尽心护持三宝呢？

护持三宝我们要摆正自己的位置，定位要准确。居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬地对待三宝，尽心尽力地做好该做的一切。

一个好的护法居士首要的是觉己。

在修学上勇猛精进，脚踏实地地行菩萨道；时时处处事事严以律己，宽以待人，用自己的修行来弘扬佛法、护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？

佛法讲的是平等心、慈悲心。

现在有个别的居士觉得为寺院、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。有时对师父也指指点点，完全忘记了自己的身份，把自己放错了位置。这种贡高我慢之相，正是我执我重的外在表现。是非常可怕的。

居士你真的懂护法吗

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·呵护道场 善护三业· 

寺院是出家人安身立命的处所，是善友往来的聚会所，是去除烦恼的清凉地，是悲智愿行的学习处，是共参修养灵性的菩提苑。寺院、道场是清净的神圣地方，是修行成就我们道业的地方，需要我们用心去呵护。

居士不论到哪个寺院或佛堂，要遵守六和敬，遵守寺院的清规。懂得遵守规矩你就福德无量，如果破坏规矩就业障无量。寺院不是菜市场，要守护好自己的三门，让身口意保持清净，特别要善护口业。正是：“群居防口、独处防心。”

有个别人专爱搬弄是非，不是讲东家长就是西家短的，完全忘记了自己是来干什么的；还有的居士争强好胜爱出风头，在道场拉帮结派，总想自己当老大，把一个很清静庄严的道场搞得四分五裂；还有的居士嫉妒心、嗔恨心很强。看到别人比自己强，就造谣中伤。甚至师父对某个居士多说了几句话，他心里也特不自在。如此等等现象令人痛心疾首。

在此奉劝护法的同修，你是真心护法就要心无所求，不求回报、不求福报，以一颗清净心认认真真做事，平平淡淡做人。积德虽无人见，行善自有天知。你所做的一切诸佛菩萨会知道的。功不唐捐，诸佛菩萨会加持您的。

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·护法不是做买卖· 

作为一个居士要不惜生命，不惜我们的财物来护持佛法、护持道场。

如果你真心护持某一个道场，护持某一位师父，就不应该计较个人之间的恩恩怨怨、对对错错，当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。护法不是买卖，更不是一种交换。护持三宝是你修行的投入，是自己在成长。在成就道场的同时也在成就自己。

作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。

要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱、为你消业、度你成佛。人低为王，地低为海，一个善于团结人的护法才能成就大事。

做人要谦卑诚实，做事要低调、不张扬、不虚夸、不浮躁。

为人处世要慎之又慎，要有大智慧，千万莫在小事上斤斤计较。心底无私天地宽，人无所求品自高。有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗不贪心，你会更快乐！

祈愿末法时期的护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！

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