赵济川公支谱（10修）序译文

赵济川公支谱(10修)序 译文

我曾经说过:敬祖收族的办法,唯有修谱.过去,谱碟为官府所有,现在连老百姓也可以修谱了.

西北诸省因为无谱,族人散落各处;而东南诸省只要族人达到百人以上则无不起祠堂.三，四代人以后就开始修家谱.凡同族人在百里之内的，春秋祭祀则济济一堂,生老病死则互相通知.有的远在数千里之外也必定详细罗列世系邮递到修谱的地方.若偶然未能上谱,则视为奇耻大辱!

也有人会说:我们国家就是因为家族意识太强,才导致人有私心而不爱国家了.所以才要将族人分开,这样国家才能强大.但我不这样认为啊.一个国家怎么建立呢?难道不是先要有一群人吗? 人聚成群,无非是道义,事业和利益,而这些只能合于一时而不能长久.人生在世,岂无先后?人类要生存,又岂能无子孙后代?由祖先溯及始祖,由子孙推至千百世之苗裔,这是天然的,最大的人群啊!这也是所谓的种族之说.

现在,我们要团结全国的力量,以求得在地球上的生存权,我们为什么要拆散这个天然的人群呢?这不让异国从中渔利吗?

我从小在江西长大,江西最重家谱,而南丰又是江西的大县.辛亥年(1911年)间我与赵仲宣先生在省城安庆相得甚欢.分别后,今年又在北京重逢.赵仲宣对我说:我是宋太祖的后人,太祖七世孙伯靖公跟随孟太后到南方避难,遂定居南丰县,传13世为济川公.济川公有三个儿子都是显官,当是正是明朝的天启,崇桢年间.济川公预感天下将要不太平了,就辞官回乡教授子孙读书,不再为官.而至力于家乡事务如:丈量土地,开垦荒田,抚恤百姓等.济川公当年所为,依然恩泽乡里.

如今,10几代人又过去了,其族人修济川公以下支谱也马上要成功了.赵仲宣先生又来拜访我,希望我能为谱作序.我年少时在南丰读曾子固的诗,爱慕当地的风土人情.又曾受知于曾右与先生.我问先生南丰有无豪杰之士能传承子固的学问呢?先生说:如今赵仲宣才思敏捷,风华正茂,正是为国效力的时侯啊!

当年,五代十国时,太祖手定中原,天下太平.江山不传子而传弟,这是何等的胸怀啊!

我们安庆的太湖赵氏也是望族,我听说赵伯远编修也是太祖之后.南渡时迁安徽太湖县,与南丰赵氏相似.

凡是对百姓有功德的人,其后代必定繁荣发达啊!

安徽省桐城县姚永概

1912年11月2日

背景资料:

１：　赵济川　名赵子郡（15２０年－1595年）字子卿号济川，江西南丰县，赵伯靖后人．1549年中举，历任任浙江平阳县知县．山东泗水县知县．入平阳县名宦祠．

　　　２：姚永概（1866－1923）安徽桐城县人．１８岁中秀才，２３岁江南乡试第一名（解元）．１９０３年任桐城中学校长．１９０６年任安徽师范学堂校长．１９１２年任北京大学文学院院长．

　　　　３：太湖赵氏　赵德昭后裔．一世祖赵雄在元未由江苏迁安徽省太湖县．家族名人有一门四进士．其中赵文楷（１７６０－１８０８），１７８８年中举，１７９６年中状元．赵文楷之子赵畇，赵畇之子赵继元，赵继元之子赵曾重也是进士．赵文楷曾出使流球国（现日本冲绳岛）以清廉著称．赵文楷的后人赵朴初曾任中国佛教协会会长．

　　　　　４：赵仲宣即赵从蕃字仲宣．江西南丰人，伯靖公后裔．　1889年中举，１８９４年中进士．历任工部员外郎，驻比利时参赞等．民国时期任财政部秘书长，江西省民政厅长．

　　　　　　５：曾子固即曾巩北宋著名诗人，江西南丰人．

　　

　　　　　　　　　　　　　　　翻译：赵延伟20170405