日更，留下日子的划痕
张丽钧校长说：“没有一天不值得记录。”王开东老师说：“每一个不曾记录的日子，都是对生命的辜负。”
日更200天，收到简书给我发的勋章，想想这一路走过的日更之旅，其实与张校长和王老师说的一样，都是一种对记录的热爱。用记录，留下日子的划痕。
我喜欢用文字把光阴折叠、收藏。学生时代一直有记日记的习惯，从小学四年级开始到大学毕业，几乎没中断过，现在大大小小的一摞日记本还尘封在抽屉里，即便不去翻阅它，心中也是踏实的，有这些记录在，过去的光阴便一直在文字里泛着绿意。
遇到简书，尤其是参加日更后，我其实是重拾了过去的一种记录习惯。尽管日子大多数时候都像是织布机上织出来的一样，但毕竟每天都是新的，每天都会遇到不同的事情，不同的风景，有不同的思考，我所记录的便是这些，写什么不重要，怎么写不重要，重要的是始终在写，保持一种记录的习惯，为每一个日子留下划痕，当回忆来临的时候，依然有迹可寻。
没有记录就没有发生。通过日更，让我更加留意生活中的点点滴滴，更加热爱当下的生活。树什么时候发芽，路边的花儿什么时候开，今天的天空是什么颜色，孩子说了什么有意思的话，课堂上发生了些什么……如果没有记录，我根本不会去注意这些细节，但因为日更，我常常把这些记录下来，当你习惯了关注美好，你的心情也会随之美好起来，你会觉得生活可爱，人间值得。
又因为日更，我的摄影技术也有所提高。摄影也是一种记录，但比较直观，不像文字，有更广阔的空间，可以任你驰骋。我喜欢给每篇文字配上精美的图片，而且是自己拍的图片。以前我都是用手机拍照配图的，单反相机买来了几年却一直搁置未用。参加简书日更后，我经常看简友的一些摄影作品，发现他们用相机拍得太美了，艺术感很强。我也拿起了相机，拍多了，自然也找到了感觉，现在文中的配图大多是相机所拍。写文和摄影，都是陶冶心性的事情，让人可以从琐碎的生活中拨足出来，沉浸于一种美好的精神生活。
输入不一定是为了输出，但输出必须有输入。参加日更，要不断输出，像井水一样，不断舀，如果没有自己蓄积的力量，便会干涸。日更也是如此，想要更好的输出，必须不断输入，不断读书，像路遥写《平凡的世界》时一样，每天强迫自己看大量的文学作品。因为日更，阅读也成了我每天的习惯。我每天中午收拾了杯盘碗盏之后，必定坐下来读一个小时左右的书。阅读是保持语感的有效途径，三五日看不出效果，时间长了，会由内而外流露出来。
日更的最大意义，是培养了一个人坚持的秉性。著名教育家魏书生就曾让学生写日记来锻练坚持，谓之“道德长跑”。在简书中，有人把日更当成每天的一种仪式，日更就是过一种有仪式感的生活。何尝不是呢？我每天日更，也都是要在一切事情完成后，泡上一杯茶，安静地开始我的文字之旅。当我用文字梳理着这一天的生活和思考，当我调度着一个个方块字如指挥千军万马，这个过程是畅快的。当然也有时，思路阻塞，冥思苦想，写不出自己满意的文字，也会沮丧，甚至想放弃，但日更的天数累积越多，你也就越不甘心放弃，就像建房子，得一砖一瓦的累积。不要问日更有什么意义，坚持写着，本身就是一种意义。
日更，是在给自己建一座精神花园。张丽钧校长说：“日子被写进日记，沉屑就获得了成为金子的机缘。在日记里，所有的甜，都可以化成蜜，所有的苦，都可以酿成酒。”来到简书，拥有自己的网页，就是自己的一个精神花园，你若不种什么，这花园便是荒芜的，你若每天栽种点什么，不管是花还是草，坚持耕耘，就会有一个属于自己的丰富的精神花园。“流水不腐，户枢不蠹”，除去杂草的最好方式是种上庄稼，让思想保持鲜活的最好方式是思考，让心灵避免干涸的方式是去滋润它，而日更，正好是需要保持思考，保持创造的。
巴金先生说：“我写作，不是我有才华，而是我有感情。”老舍先生每天有写没写，都要坐到桌前写几百字，每一个追文字的人无不是生活的记录者、讲述者。
没有出发，永远不会抵达。继续写吧，留下日子的划痕，把相似的日子过出不同的容颜，用创造的欢欣为平凡的生命加冕吧！
